七、耶穌基督生來無罪，證明他是救主
古 19:19 「我只是你的主的一個使者，我來給你一個純淨的兒子」。
古 3:46 「他（爾撒）在搖籃在壯年時，都要對人說話，他將來是一個善（義）人」。
佈哈哩聖訓：耶穌（爾撒）是唯一沒有犯過罪的使者
朋友們！你能指出世上的人誰沒有罪的嗎？誰敢說他沒有犯過罪呢？外面即或沒有，心里能說沒有罪嗎？連聖人孔子皆自認有錯；他說：「假我數年，卒以學易，可以無大過矣。」又云：「聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。」足見聖人也是難免有過有失，但是：
第一，耶穌公開宣告說：「你們中間誰能指證我有罪呢？」當耶穌被釘受死之前夜，他在猶太公會，在羅馬法庭，眾祭司文士面前，經過六次審訊，都找不到他一點罪狀。
第二，羅馬巡撫彼拉多三次提說：「我查不出這人有甚麼罪來（路 23:4 ）。」定意要將耶穌釋放。但是猶太人激動百姓，一齊喊著說：「釘他十字架，釘他十字架。」巡撫彼拉多恐怕說也無益，反而生亂，不得已當眾用水洗手說：「流這人的血，罪不在我，你們承當罷。」於是將耶穌交給他們，把他釘十字架。耶穌究竟為甚麼罪狀被釘十字架呢？猶太人們雖是層出不窮的舉出許多理由，可是沒有一件能以成立，最終認為制勝的理由，仍然根據理一句摩西律法，他們說：「我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。」為了這層緣故，也只為這層緣故，就被釘在十字架上了。羅馬法律素以完美著稱，而羅馬巡撫尚稱耶穌為義人，可見耶穌之為人，已被當時最高的法治權威，證實真是無可指責。
第三，就是與耶穌同時被釘的強盜不也是見證說：「這個人沒有作過一件不好的事。」這位強盜相信已知道關於耶穌的事跡，又因為聽見耶穌在十字架上禱告說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不知道，」也就因此認識他真是基督，是神的兒子，並且懇求他說：「耶穌阿！你得國降臨的時候，求你記念我！」
第四，賣耶穌的猶大很想找出耶穌的錯來，藉以安慰自己出賣主人的良心，卻是始終找不到錯處。在其弔死之時他曾喊叫說：「我賣了無辜人的血了。」這個證明連賣耶穌的猶大，也說耶穌是無罪的。再者執行監督耶穌死刑的百夫長，當他看見耶穌從被捉拿以後的反應，至到他斷氣的光景，實在與眾不同，他也呼喊說：「這真是個義人。」百夫長也是證明耶穌是無罪的。
第五，耶穌無罪的品格，乃是基督教重要之基礎，若在基督的品格上找到一點缺隙，那麼整個的基督教立刻就要完全崩潰了。反之，釋迦牟尼，穆罕默德，柏拉圖與馬克斯等人，他們的主張與學說，並不在乎本人行為之善惡，他們儘可多妻與犯罪，並有不良嗜好，卻不影響他們的教義。因為他們總可以自圓其說：只要作善多過作惡，就可以有好報。但上帝的要求則是要完全的聖潔。因此，救主耶穌之品格，必須自生至死無可指摘；反對基督教者雖然特別在這方面尋找可以攻擊的漏洞，卻是始終無機可乘。合計當時共有九班重要人物找不出耶穌有罪： 1 ）民間長老， 2 ）聖殿中祭司長， 3 ）熱心猶太教之法利賽人， 4 ）不信復活的撒都該人， 5 ）崇拜希律黨人， 6 ）最熟猶太人律法之律法師， 7 ）希律王自己， 8 ）猶太巡撫彼拉多， 9 ）當時最高管理宗教的大祭司。正如逾越節的羔羊需要先經全家察看四天，沒有一點瑕疵才可獻祭。愈加研究，反而愈覺得基督之品格真是動人，十分可愛，特別優秀，特別健全，後來反而熱烈稱頌，讚美，敬拜他，認他是罪人的救主。 若他自己有罪，如何能救別人呢？兩個人落在井里，這人如何能救那人呢？兩人皆是欠債的人，都無力償還，這位如何能救那位呢？罪人如何能救罪人呢？
從前有個天主教徒，當她快要離世以前，有人把神兒子耶穌的血能以救贖之道，講給她聽，她就私下查考聖經，認為千真萬確，實心相信，決意信靠神的兒子寶血已經洗去她一切罪過，從此不到天主堂去認罪。（天主教的人說神甫有赦罪之權。）過了許久，神甫見她不來禮拜，就去前往看望，那個婦人正是病臥在床，神甫乘機說道：「你當照著天主教的方法在我面前認出罪過，否則雖到神前也是徒然。」婦人表示不信，神甫氣憤憤的走了，只說：「看你死的時候，到底用得著我否？」過了不久，婦人果真病重，神甫又來對她說：「我當向我認你一切的罪！」婦人答道：「請你把你兩手伸來給我摸摸。」神甫伸了右手給她，摸了以後又說：「請你再伸那隻手來給我摸摸，」他又照樣伸出左手，當她再次摸過以後，便對神甫搖頭說：「這個不行，因為你的兩手都沒有釘痕，這是表明沒有為我流過寶血，不能救我，即使你流血而死也是不能救我，因你究竟是個罪人，罪人不能救贖罪人的罪過；現在我已信靠神的兒子耶穌基督，他是無罪的，他是為我釘十字架的，因為他的兩手都有釘痕，釘痕是流血的憑據，流血是贖罪的代價，他的寶血，大有能力，能贖盡我 的罪愆，我因著信，在我心中滿有得救的憑據，也有得救的平安和喜樂。」神甫聽了之後，無話可答。
朋友！你所信的赦罪之道，是否由那手有釘痕的救主而來呢？是否由於這位無罪的救主而來的呢？如若不是，便是假的，就不是「可靠的恩典，」你的罪也必不能得赦，因為除了耶穌流血之道以外，沒有別的救法。耶穌之無罪，乃其真為神子之特徵，也為其作救主之必要條件，你若不信祂是救主，是神的兒子，你能在人類之中另外找到一位，絕對完全聖潔像耶穌一樣的救主嗎？若耶穌只是個普通的人，只是先知中的一位，你能相信人類中，可能生出一個絕對聖潔無罪的人嗎？只有神才是無罪的，若耶穌基督是沒有罪的人，那他是誰呢？