第六部分 爾薩與穆罕默德 — 失喪世界的兩個先知
第七章 各說各的語言
我們去了一趟耶路撒冷，度過一段美好的時光！我已不再是從前的我了。你還記得我的叔叔從利比亞到耶路撒冷來歡度逾越節嗎？他和我的兩個兄弟一起去慶祝。正如他們所計畫的，星期四晚上，他們和一些親友一起享用逾越節晚餐；但是隔天的星期五，可怕的事情發生了！我曾經告訴過你的那個了不起的拉比，被我們的祭司逮捕，交給羅馬人處死了！
當我聽到我的兄弟告訴我這個消息時，我便獨自跑到牛棚後面讓自己平靜下來，男子漢大丈夫，有淚不輕彈，所以，我不會承認自己到底有沒有掉淚，但是，我的心情是很糟糕的 ! 整件事是難以置信的 —尤其是他們竟然能逮捕他。就如我先前告訴過你的，如果他能呼喊一聲就使大浪停止，他們怎麼可能靠近他呢。
根據坊間傳聞，星期五大清早，他們其實已經進行了一場審訊。在審訊過程中，他們問爾薩， “你是麥西哈，那當稱頌者的兒子嗎？”當他回答，“我是”時，他們就判他是褻瀆真主者，把他處死了，情況就是如此。（《馬可福音》 14 章 61-63 節）他們把他帶出城外，並將他和兩個盜賊一同釘死在十字架上，就像他也是個罪有應得的罪犯一樣。
當然，當我聽到這些事時，我再也不管自己到底去不去耶路撒冷慶祝五殉節或其他節日了。我甚至開始思考，如果真主讓一個這樣偉大的，行了這麼多神跡又幫了這麼多人的人，就這樣死去，那他還算是什麼真主呢？
哦，我知道了，你一定會說我的話也是褻瀆真主的；你一點也沒錯。但那只是我的想法而已。不過，我已經答應我叔叔回去耶路撒冷過節，所以，我必須遵守諾言。我只是請他不要介意，如果我有時心情欠佳。
我們比預期早幾天到達耶路撒冷，在星期日早上之前，我已經看過了大多數的景象，所以我們到聖殿時還相當早，大概是八點半左右吧。忽然，我的叔叔止步喊道： “聽這聲音！”
我說： “聽什麼聲音？哪里有很多人在說話呀 .”
“看！”說著，他指向一個站在五步遠的人，“那個人！雖然他的穿著像個加利利人，他卻在用我們鄉下的黎巴嫩語頌贊那永恆者。他怎麼學會了我的語言？而且，音正腔圓，沒有口音！”
和我們在一起的，還有兩個拿因人，他們譏笑我們說： “別傻了，他喝醉了。”“不是的！”我的叔叔說，“他在述說拿撒勒人爾薩的事，就是你說過的那個拉比，只是他說那爾薩是麥西哈；他還有說了有關聖靈的事。”
當一個嗓子響亮的人站在聖殿的臺階上說話時，很多人肯定都在說他們是喝醉了酒，因為他的第一句話是， “這些人不是如你們所說的喝醉了，現在只是早上九點鐘啊！不，這是先知約珥說的，”然後他接著說，他們是充滿了聖靈，就是先知約珥以前所預言的。（《使徒行傳》 2 ： 15-16 ）
“你們想這些人是醉了，其實不是醉了，因為時候剛到巳初。這正是先知約珥所說的。神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。”
接著，他繼續講述有關拉比爾薩的事；在提起那些真主通過爾薩所行的神跡與異象後，他說， “這個人是按著真主的先見旨意交在你們的手中的；而你們卻藉著不義無法之人的手，把他釘死在十字架上。”
他又說， “真主卻將死的痛苦解釋了，叫他復活……”
（ 《使徒行傳》 2 ： 23-24 ）
當他說到那裏時，我感覺胸口心肌緊繃，呼吸困難，並打寒顫。我緊緊抓住叔叔的肩膀使他痛得大叫。
接著下來又有一個人站出來說話，過後我探聽到他來自迦百農，是爾薩的門徒之一，他引用《詩篇》 66 篇達伍德所說的，
“因此我的心歡喜，我的靈快樂……因為你必不將我的靈魂撇在陰間。也不叫你的聖者見朽壞。”（《詩篇》 66 ： 9-10 ）
接著，他又繼續說， “弟兄們，先祖達伍德的事，我可以明明的對你們說，他死了，也葬埋了，並且他的墳墓，直到今日還在我們這裏。就豫先看明這事，講論麥西哈復活說，他的靈魂，不撇在陰間，他的肉身，也不見朽壞。”（《使徒行傳》 2 ： 29-31 ）
他接著下來所說的話，我永遠也不會忘記，他說， “這爾薩，真主已經叫他復活了，我們都為這事作見證。故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位爾薩，真主已經立他為主為麥西哈了。” 我聽了這番話後，心胸頓時敞開，呼吸也舒暢了。（ 《使徒行傳》 2 ： 32 ， 36 ）
我開始在人群中慢慢向前挪近彼得，直到只離他幾步遠之處。我跟著其他人說， “那我們該怎麼做呢？”
彼得回答， “……你們各人要悔改，奉麥西哈爾薩的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈……你們當救自己脫離這彎曲的世代。”（《使徒行傳》 2 ： 37-38 ， 40 ）
當他說完後，人們便開口說話和發問，我上前去和彼得談話，我說， “你不認識我，但我認識你住在迦百農的朋友俄巴底，爾薩以五餅二魚喂飽五千人那天，我我也在場。現在，我要知道一件事。奉那永恆者，易蔔拉欣，以撒和雅各的真主的名，我問他：“在爾薩被釘死在十字架後，你是不是真的看見他還活著？”彼得注視著我的眼睛說：“是的！”
然後，我又問他， “你見過他幾次？”
他回答，爾薩親自向我顯現，然後在逾越節後的星期天，就是他從死裏復活的那一天，爾薩也顯現在所有的門徒眼前，一個星期後，他顯現在多馬面前並給他一個特別的資訊。幾天後，我們七個人在加利利海釣魚，他使我們奇跡般地捕了很多魚；上岸時，他又給我們準備了早餐。然後，他一次顯現給五百多人看，最後一次是在一個星期前的星期四，他從天而降，出現在我們眼前。 ”
“是真的嗎，”我問，“他預言他會為自己的羊代罪捨命，然後，第三天從死裏復活？”
“是的，這是千真萬確的！”彼得回答。
“好的，”我說，“我相信你，我相信爾薩為我的罪而死，然後復活升天。現在，如你所說的，給我施洗吧。”
於是，他即刻帶我到池邊奉爾薩之名給我洗禮。也許，我是第一個受洗的。出我之外，總共還有大約三千人，我的叔叔也受了洗。（《使徒行傳》 2 ： 41 ）他還說， “當那加利利人以我的語言向我傳道時，我知道那是真實的。是無可置疑的。”
所以現在我的罪都已全得赦免了，我也自由了。就如爾薩所應許的， “如果人子使你自由，你就確確實實自由了！”
在總結之前，我想提醒讀者《古蘭經》第六蘇拉《牲畜 ( 艾奈阿姆）》 9 節（伊曆六年）。 Pickthall 的譯本裏這麼寫著，
“假若我降下一個天神（傳達資訊者），我必使他變成（成為）一個人樣（以使他能和人說話）……”
那就是真主所要做的：他以爾薩的身份降臨人間，使世人悔改歸向他。他以人的形象降生以便與人溝通，為人敞開天園之門，讓全人類接受他偉大的救恩。