內部矛盾

古蘭經：內部矛盾

互相矛盾的經文

禱告的方向(朝向)由耶路撒冷改為麥加
一般愚人將說：[他們為甚麼要背棄他們原來所對的朝向呢？]你說：[東方和西方，都是真主的，他把他所意欲的人引上正路。](古蘭經2：142)	我這樣以你們為中正的民族，以便你們作証世人，而使者作証你們。我以你原來所對的方向為朝向，只為辨別誰是順從使者的，誰是背叛的。這確是一件難事，但在真主所引導的人，卻不難。真主不致使你們的信仰徒勞無酬。真主對於世人，確是至愛的，確是至慈的。我確已見你反復地仰視天空，故我必使你轉向你所喜悅的朝向。你應當把你的臉轉向禁寺。你們無論在那裡，都應當把你們的瞼轉向禁寺。曾受天經者必定知道這是從他們的主降示的真理，真主絕不忽視他們的行為。(古蘭經2：143，144)
遺產的分配	下列的數字計算有問題
男子得享受父母和至親所遺財產的一部分，女子也得享受父母和至親所遺財產的一部分，無論他們所遺財產多寡，各人應得法定的部分。(古蘭經4：7) 你們當中，若有人在臨死的時候，還有遺產，那末，應當為雙親和至親而秉公遺囑。這已成你們的定制，這是敬畏者應盡的義務。(古蘭經2：180)	真主為你們的子女而命令你們。一個男子，得兩個女子的分子。如果亡人有兩個以上的女子，那末，她們共得遺產的三分之二；如果只有一個女子，那末，她得二分之一。如果亡人有子女，那末，亡人的父母各得遺產的六分之一。如果他沒有子女，只有父母承受遺產，那末，他母親得三分之一。如果他有幾個兄弟姐妹，那末，他母親得六分之一，這種分配，須在交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債務之後。(古蘭經4：11) 如果你們的妻室沒有子女，那末，你們得受她們的遺產的二分之一。如果她們有子女，那末，你們得受她們的遺產的四分之一。這種分配，須在交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債務之後。如果你們沒有子女，那末，你們的妻室得你們遺產的四分之一。如果你們有子女，那末，她們得你們遺產的八分之－。這種分配，須在交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債務之後，如果被繼承的男子或女子，上無父母，下無子女，只有同母異父的一個弟兄和一個姐妹，那末，他和她，各得遺產的六分之一。如果被繼承者有同母異父的更多的兄弟和姐妹，那末，他們和她們，均分遺產的三分之一。這種分配，須在交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債務之後，但留遺囑的時候，不得妨害繼承人的權利。(古蘭經4：12) 如果一個男人死了，他沒有兒女，只有一個姐姐或妹妹，那末，她得他的遺產的二分之一；如果她沒有兒女，那他就繼承她。如果他的繼承人是兩個姐姐或妹妹，那末，她們倆得遺產的三分之二；如果繼承人是幾個兄弟姐妹，那末，一個男人得兩個女人的份子。(古蘭經4：176)
夜間禮拜的時間
你應當在夜間禮拜，除開不多的時間，(古蘭經73：2)	你的主的確知道你禮拜的時間，不到全夜的三分之二，或二分之一，或三分之一。你的同道中，有一群人也是那樣做的。真主預定黑夜和白晝的長度，他知道你們不能計算它，故赦宥你們。(古蘭經73：20)
對淫婦和奸夫，同性戀的刑罰
你們的婦女，若作醜事，你們當在你們的男人中尋求四個人作見証；如果他們已作見証，你們就應當把她們拘留在家裡，直到她們死亡，或真主為她們開辟一條出路。(古蘭經4：15) 你們的男人，若作醜事，你們應當責備他們倆；如果他們倆侮罪自新，你們就應當原諒他們倆。(古蘭經4：16)	淫婦和奸夫，你們應當各打一百鞭。你們不要為憐憫他倆而減免真主的刑罰，如果你們確信真主和末日。叫一伙信士，監視他倆的受刑。(古蘭經24：2)
從宗教無強迫到殺戮不信者
對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰的，是全知的。(古蘭經2：256)	你們當反抗他們，直到迫害消除，而宗教專為真主；如果他們停戰，那末，除不義者外，你們絕不要侵犯任何人。(古蘭經2：193) 當抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天經的人，你們要與他們戰鬥，直到他們依照自己的能力，規規矩矩地交納丁稅。(古蘭經9：29) 他們希望你們像他們那樣不信道，而你們與他們同為一黨。故你們不可以他們為盟友，直到他們為主道而遷移。如果他們違背正道，那末，你們在那裡發現他們，就在那裡捕殺他們；你們不要以他們為盟友，也不要以他們為援助者，(古蘭經4：89) 你們在戰場上遇到不信道者的時候，應當斬殺他們，你們既戰勝他們，就應當俘虜他們；以後或釋放他們，或准許他們贖身，直到戰爭放下他的重擔。事情就是這樣的，假若真主意欲，他必懲治他們；但他命你們抗戰，以便他以你們互相考驗。為主道而陣亡者，真主絕不枉費他們的善功，(古蘭經47：4)
在禁月裡可否作戰？
當禁月逝去的時候，你們在哪裡發現以物配主者，就在那裡殺戮他們，俘虜他們，圍攻他們，在各個要隘偵候他們。如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，你們就放走他們。真主確是至赦的，確是至慈的。(古蘭經9：5)	依真主的判斷，月數確是十二個月，真主創造天地之日，已記錄在天經中。其中有四個禁月，這確是正教。故你們在禁月裡不要自欺。以物配主的人群起而進攻你們，你們也就應當群起而抵抗他們。你們應當知道，真主是和敬畏者在一起的。(古蘭經9：36)
齋戒可以罰贖代替，改為只可以後補齋戒
故你們當齋戒有數的若干日。你們中有害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。難以齋戒者，當納罰贖，即以一餐飯，施給一個貧民。自願行善者，必獲更多的善報。齋戒對於你們是更好的，如果你們知道。(古蘭經2：184)	賴買丹月中，開始降示古蘭經，指導世人，昭示明証，以便遵循正道，分別真偽，故在此月中，你們應當齋戒；害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。真主要你們便利，不要你們困難，以便你們補足所缺的日數，以便你們讚頌真主引導你們的恩德，以便你們感謝他。(古蘭經2：185)
真主創造天地，是在六日？還是八日？還是瞬間？
真主曾在六日內創造天地萬物，(古蘭經32：4) 你們的主確是真主，他在六日內創造了天地，(古蘭經7：54；10：3) 他在六日之中創造了天地萬物(古蘭經11：7) 在六日內創造天地萬物，然後升上寶座的，是至仁主。(古蘭經25：59)	你說：[你們真不信在兩日內創造大地者，而要為他樹立許多匹敵嗎？那是全世界的主。]他在大地上創造許多山岳，他降福於大地，並預定大地上眾生的食物。那些事，在整整的四天就完成了。那是用來答覆詢問者的。然後，他志於造天，那時，天還是蒸氣。他對天地說：[你們倆順服地，或勉強地來吧！]它倆說：[我們倆順服地來了。]他在兩日內創造了七層天，他以他的命令啟示各天的居民，他以眾星點綴最低的天，並加以保護。那是萬能的、全知的主的預定。(古蘭經4：9至12) 他是天地的創造者，當他判決一件事的時候，他只對那件事說聲[有]，它就有了。(古蘭經2：117)
穆斯林是否要以基督教徒為朋友？
你們不要以猶太教徒和基督教徒為盟友。他們各為其同教的盟友。(古蘭經5：51)	你必定發現，對於信道者仇恨最深的是猶太教徒和以物配主的人；你必定發現，對於信道者最親近的是自稱基督教徒的人；(古蘭經5：82)
穆罕默德是首先順從的人(即穆斯林)？還是以前的易卜拉欣，葉爾孤白，蒙真主賞賜天經的人，爾撒的門徒？
我已奉命做首先歸順的人，而絕不做以物配主的人。(古蘭經6：14) 我只奉到這個命令，我是首先順服的人。(古蘭經6：163) 我奉命為首先順從的人。(古蘭經39：12)	易卜拉欣和葉爾孤白都曾以此囑咐自己的兒子說：[我的兒子們啊！真主確已為你們揀選了這個宗教，所以你們除非成了歸順的人不可以死。](古蘭經2：132) 在啟示這真言之前，曾蒙我賞賜天經的人，是確信這真言的。當有人對他們宣讀這真言的時候，他們說：[我們確信這真言，它確是從我們的主降示的，在降示它之前，我們確是歸順的。](古蘭經28：52，53) 當爾撒確知眾人不信道的時候，他說：[誰為真主而協助我？]眾門徒說：[我們為真主而協助你，我們已確信真主，求你作証我們是歸順者。(古蘭經3：52)
真主的一日，是一千年？還是五萬年？
在你的主那裡的一日，恰如你們所數的一千年。(古蘭經22：47) 他治理自天至地的事物，然後那事物在一日之內上升到他那裡，那一日的長度，是你們所計算的一千年。(古蘭經32：5)	眾天神和精神在一日之內升到他那裡。那一日的長度是五萬年。(古蘭經70：4)
審判日時，人分為三等？還是兩等？
那件大事將是能使人降級，能使人升級的；當大地震盪，山巒粉碎，化為散漫的塵埃，而你們分為三等的時候。幸福者，幸福者是何等的人？薄命者，薄命者是何等的人？最先行善者，是最先入樂園的人。 (古蘭經56：3至10)	這等人是幸福的。不信我的跡象者，是薄命的，他們將被關在火獄裡。(古蘭經90：18至20) 在那日,人們將紛紛地離散,以便他們得見自己行為的報應。行一個小螞蟻重的善事者,將見其善報;作一個小螞蟻重的惡事者 , 將見其惡報。(古蘭經99：6至8)
誰使人們死亡？
奉命主管你們的生命的死神，將使你們死亡，然後你們將被召歸於你們的主。(古蘭經32：11) 當眾天神打著他們的臉和背，而使他們死亡的時候，他們將怎麼辦呢？(古蘭經47：27)	人們到了死亡的時候，真主將他們的靈魂取去；(古蘭經39：42)