内部矛盾

古兰经：内部矛盾

互相矛盾的经文

祷告的方向(朝向)由耶路撒冷改为麦加
一般愚人将说：[他们为甚么要背弃他们原来所对的朝向呢？]你说：[东方和西方，都是真主的，他把他所意欲的人引上正路。](古兰经2：142)	我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。我以你原来所对的方向为朝向，只为辨别谁是顺从使者的，谁是背叛的。这确是一件难事，但在真主所引导的人，却不难。真主不致使你们的信仰徒劳无酬。真主对于世人，确是至爱的，确是至慈的。我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的睑转向禁寺。曾受天经者必定知道这是从他们的主降示的真理，真主绝不忽视他们的行为。(古兰经2：143，144)
遗产的分配	下列的数字计算有问题
男子得享受父母和至亲所遗财产的一部分，女子也得享受父母和至亲所遗财产的一部分，无论他们所遗财产多寡，各人应得法定的部分。(古兰经4：7) 你们当中，若有人在临死的时候，还有遗产，那末，应当为双亲和至亲而秉公遗嘱。这已成你们的定制，这是敬畏者应尽的义务。(古兰经2：180)	真主为你们的子女而命令你们。一个男子，得两个女子的分子。如果亡人有两个以上的女子，那末，她们共得遗产的三分之二；如果只有一个女子，那末，她得二分之一。如果亡人有子女，那末，亡人的父母各得遗产的六分之一。如果他没有子女，只有父母承受遗产，那末，他母亲得三分之一。如果他有几个兄弟姐妹，那末，他母亲得六分之一，这种分配，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。(古兰经4：11) 如果你们的妻室没有子女，那末，你们得受她们的遗产的二分之一。如果她们有子女，那末，你们得受她们的遗产的四分之一。这种分配，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。如果你们没有子女，那末，你们的妻室得你们遗产的四分之一。如果你们有子女，那末，她们得你们遗产的八分之－。这种分配，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后，如果被继承的男子或女子，上无父母，下无子女，只有同母异父的一个弟兄和一个姐妹，那末，他和她，各得遗产的六分之一。如果被继承者有同母异父的更多的兄弟和姐妹，那末，他们和她们，均分遗产的三分之一。这种分配，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后，但留遗嘱的时候，不得妨害继承人的权利。(古兰经4：12) 如果一个男人死了，他没有儿女，只有一个姐姐或妹妹，那末，她得他的遗产的二分之一；如果她没有儿女，那他就继承她。如果他的继承人是两个姐姐或妹妹，那末，她们俩得遗产的三分之二；如果继承人是几个兄弟姐妹，那末，一个男人得两个女人的份子。(古兰经4：176)
夜间礼拜的时间
你应当在夜间礼拜，除开不多的时间，(古兰经73：2)	你的主的确知道你礼拜的时间，不到全夜的三分之二，或二分之一，或三分之一。你的同道中，有一群人也是那样做的。真主预定黑夜和白昼的长度，他知道你们不能计算它，故赦宥你们。(古兰经73：20)
对淫妇和奸夫，同性恋的刑罚
你们的妇女，若作丑事，你们当在你们的男人中寻求四个人作见证；如果他们已作见证，你们就应当把她们拘留在家里，直到她们死亡，或真主为她们开辟一条出路。(古兰经4：15) 你们的男人，若作丑事，你们应当责备他们俩；如果他们俩侮罪自新，你们就应当原谅他们俩。(古兰经4：16)	淫妇和奸夫，你们应当各打一百鞭。你们不要为怜悯他俩而减免真主的刑罚，如果你们确信真主和末日。叫一伙信士，监视他俩的受刑。(古兰经24：2)
从宗教无强迫到杀戮不信者
对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信真主，谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的，是全知的。(古兰经2：256)	你们当反抗他们，直到迫害消除，而宗教专为真主；如果他们停战，那末，除不义者外，你们绝不要侵犯任何人。(古兰经2：193) 当抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。(古兰经9：29) 他们希望你们像他们那样不信道，而你们与他们同为一党。故你们不可以他们为盟友，直到他们为主道而迁移。如果他们违背正道，那末，你们在那里发现他们，就在那里捕杀他们；你们不要以他们为盟友，也不要以他们为援助者，(古兰经4：89) 你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘虏他们；以后或释放他们，或准许他们赎身，直到战争放下他的重担。事情就是这样的，假若真主意欲，他必惩治他们；但他命你们抗战，以便他以你们互相考验。为主道而阵亡者，真主绝不枉费他们的善功，(古兰经47：4)
在禁月里可否作战？
当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。(古兰经9：5)	依真主的判断，月数确是十二个月，真主创造天地之日，已记录在天经中。其中有四个禁月，这确是正教。故你们在禁月里不要自欺。以物配主的人群起而进攻你们，你们也就应当群起而抵抗他们。你们应当知道，真主是和敬畏者在一起的。(古兰经9：36)
斋戒可以罚赎代替，改为只可以后补斋戒
故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。(古兰经2：184)	赖买丹月中，开始降示古兰经，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。(古兰经2：185)
真主创造天地，是在六日？还是八日？还是瞬间？
真主曾在六日内创造天地万物，(古兰经32：4) 你们的主确是真主，他在六日内创造了天地，(古兰经7：54；10：3) 他在六日之中创造了天地万物(古兰经11：7) 在六日内创造天地万物，然后升上宝座的，是至仁主。(古兰经25：59)	你说：[你们真不信在两日内创造大地者，而要为他树立许多匹敌吗？那是全世界的主。]他在大地上创造许多山岳，他降福于大地，并预定大地上众生的食物。那些事，在整整的四天就完成了。那是用来答覆询问者的。然后，他志于造天，那时，天还是蒸气。他对天地说：[你们俩顺服地，或勉强地来吧！]它俩说：[我们俩顺服地来了。]他在两日内创造了七层天，他以他的命令启示各天的居民，他以众星点缀最低的天，并加以保护。那是万能的、全知的主的预定。(古兰经4：9至12) 他是天地的创造者，当他判决一件事的时候，他只对那件事说声[有]，它就有了。(古兰经2：117)
穆斯林是否要以基督教徒为朋友？
你们不要以犹太教徒和基督教徒为盟友。他们各为其同教的盟友。(古兰经5：51)	你必定发现，对于信道者仇恨最深的是犹太教徒和以物配主的人；你必定发现，对于信道者最亲近的是自称基督教徒的人；(古兰经5：82)
穆罕默德是首先顺从的人(即穆斯林)？还是以前的易卜拉欣，叶尔孤白，蒙真主赏赐天经的人，尔撒的门徒？
我已奉命做首先归顺的人，而绝不做以物配主的人。(古兰经6：14) 我只奉到这个命令，我是首先顺服的人。(古兰经6：163) 我奉命为首先顺从的人。(古兰经39：12)	易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：[我的儿子们啊！真主确已为你们拣选了这个宗教，所以你们除非成了归顺的人不可以死。](古兰经2：132) 在启示这真言之前，曾蒙我赏赐天经的人，是确信这真言的。当有人对他们宣读这真言的时候，他们说：[我们确信这真言，它确是从我们的主降示的，在降示它之前，我们确是归顺的。](古兰经28：52，53) 当尔撒确知众人不信道的时候，他说：[谁为真主而协助我？]众门徒说：[我们为真主而协助你，我们已确信真主，求你作证我们是归顺者。(古兰经3：52)
真主的一日，是一千年？还是五万年？
在你的主那里的一日，恰如你们所数的一千年。(古兰经22：47) 他治理自天至地的事物，然后那事物在一日之内上升到他那里，那一日的长度，是你们所计算的一千年。(古兰经32：5)	众天神和精神在一日之内升到他那里。那一日的长度是五万年。(古兰经70：4)
审判日时，人分为三等？还是两等？
那件大事将是能使人降级，能使人升级的；当大地震荡，山峦粉碎，化为散漫的尘埃，而你们分为三等的时候。幸福者，幸福者是何等的人？薄命者，薄命者是何等的人？最先行善者，是最先入乐园的人。 (古兰经56：3至10)	这等人是幸福的。不信我的迹象者，是薄命的，他们将被关在火狱里。(古兰经90：18至20) 在那日,人们将纷纷地离散,以便他们得见自己行为的报应。行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。(古兰经99：6至8)
谁使人们死亡？
奉命主管你们的生命的死神，将使你们死亡，然后你们将被召归于你们的主。(古兰经32：11) 当众天神打着他们的脸和背，而使他们死亡的时候，他们将怎么办呢？(古兰经47：27)	人们到了死亡的时候，真主将他们的灵魂取去；(古兰经39：42)