古兰经说它是一部保存在天牌上的完全的经书（古兰经85：21-22）。如果说古兰经是来自安拉的完整圣书，那它里面就不应该有任何的矛盾之处。当然，穆斯林会竭力否认古兰经里存在任何矛盾，但它们确实存在。下面的有些矛盾的地方也许还可以争论，但有些矛盾是很明显的，无可争辩的。

在一个主题上当某种说法排除了另一种说法的可能性时，矛盾就产生了。这里的第一个矛盾就是一个很好的例子。在古兰经19：67中，它说人创造于无形，是凭空被造的。但在15：26中，又说人是由黏土造的。既然黏土是实物，我们就看出了矛盾了，因为“什么都没有”排除了“黏土”的可能性。两者不能同时是对的。

所有引用的古兰经，除非另有说明，否则都是取自尤素夫阿里的译本，也可以在古兰经在线（http://www.usc.edu/dept/MSA/quran)这个网站上找到原文出处。

1. 人是由什么而造的？血块？黏土？尘土？还是无实物的凭空被造？
1. “他曾用血块创造人。”（古兰经96：2）
2. “我确已用黑色的成形的黏土创造了人。”（古兰经15：26）
3. “在真主看来，尔萨（耶稣）确是像阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：有，他就有了。”（古兰经3：59）
4. “人忘记了吗？他以前不是实有的，而我创造了他。”（古兰经19：67，另见52：35）
5. “他用精液创造了人，而人却突然变成了（他的）明显的对手。”（古兰经16：4）
2. 根据古兰经的说法，对于宗教，存不存在强迫呢？
1. “对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信真主，谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的，是全知的。”（古兰经2：256）
2. “（这是）从真主及其使者在大朝之日传示众人的通告：真主及其使者对于以物配主者是无干的。如果你们悔过，那对于你们是更好的，如果你们背离，那末，须知你们不能逃避真主的谴责。你以痛苦的刑罚向不信道者报喜吧。”（古兰经9：3）
3. “当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。”（古兰经9：5）
4. “当与不信真主和末日战斗，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。”（古兰经9：29）
3. 第一位穆斯林是穆罕默德呢？还是易卜拉欣（亚伯拉罕）呢？或是叶尔孤白（雅各）？抑或是穆萨（摩西）呢？
1. “在伊斯兰里我（穆罕默德）奉命为首先顺从安拉的人。”（古兰经39：12）
2. “当穆萨为了我的会期而来，而且他的主对他说了话的时候，他说：“我的主啊！求你昭示我，以便我看见你。”主说：“你不能看见我，但你看那座山吧。如果它能在它的本位上坚定，那末，你就能看见我。”当他的主对那座山微露光华的时候，他使那座山变成粉碎的。穆萨晕倒在地上。当他苏醒的时候，他说：“我赞颂你超绝万物，我向你悔罪，我是首先信道的。””（古兰经7：143）
3. “易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：“我的儿子们啊！真主确已为你们拣选了这个宗教，所以你们除非成了归顺的人不可以死。””（古兰经2：132）
4. 安拉会不会宽恕那些拜假神的人？
1. “真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。”（古兰经4：48，另见4：116）
2. “信奉天经的人，请求你从天上降示他们一部经典。他们确已向穆萨请求过比这更重大的事，他们说：“你使我们亲眼看见真主吧。”急雷为他们的不义而袭击他们。在许多明证降临他们之后，他们又认犊为神，但我已恕饶他们。这曾赏赐穆萨一个明显的证据。”（古兰经4：153）
5. 安拉的吩咐有没有被改变过？
1. “在你之前，有许多使者，确已被人否认，但他们忍受他人的否认和迫害，直到我的援助降临他们。真主的约言，不是任何人所能变更的。众使者的消息，有一部分确已降临你了。”（古兰经6：34）
2. “你的主的言辞，诚实极了，公平极了。绝没有人能变更他的言辞。他确是全聪的，确是全知的。”（古兰经6：115）
3. “凡是我所废除的，或使人忘记的启示，我必以更好的或同样的启示代替它。难道你不知道真主对于万事是全能的吗？”（古兰经2：106）
4. “当我以一节经文掉换另一节经文的时候—真主知道自己所降示的—他们说：“你只是一个捏造者。”不然！他们大半是不知道的。”（古兰经16：101）
6. 法老是不是溺水死了？
1. “我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们，直到他将被淹死的时候，他才说：“我确信，除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的；同时，我是一个顺服者。”现在（你才归信）吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人。但今日我拯救你的遗体，以便你做后来者的鉴戒。多数的人，对于我的鉴戒，确是忽视的。”（古兰经10：90-92）
2. “穆萨说：“你确实知道，只有天地的主能降示这些作为明证。法老啊！我的确猜想你是要毁灭的。”他要把他们逐出境外，但我使他和他的军队统统淹死。”（古兰经17：102-103）
7. 饮酒是好还是坏？
1. “信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。”（古兰经5：90）
2. “敬畏的人们所蒙应许的乐园，其情状是这样的：其中有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁；他们在乐园中，有各种水果，可以享受；还有从他们的主发出的赦宥。永居乐园者，难道与那永居火狱，常饮沸水，肠寸寸断的人是一样的吗？”（古兰经47：15）
3. “善人们必在恩泽中，靠在床上注视着，你能在他们的面目上认识恩泽的光华。他们将饮封存的天醇。”（古兰经83：22-25）

本篇文章是翻译自在线文章“Contradictions in the Qur'an”