你的内里有良善吗？

尝试过一种良善的生活是一件永无休止的累人事情。我们努力保守自己不做坏事；我们努力想做好事。我们为此花费了全部的注意力和所有的精力。此外，我们不是生活在一个中立的世界里。这个世界充满诱惑、要求和麻烦。当我们知道自己应该过怎样的生活时，已经耗尽了我们赖以生存的剩余精力。神（真主） 知道我们的挣扎吗？祂看不到我们的弱点吗？还是神 （真主） 想让我们体验一种不同的生活 - 一种我们有能力行正义事情的生活呢？

创造

神 （真主） 创造人类没有任何缺点或弱点。最初的人类亚当 （阿丹） 和夏娃是完美无缺的。他们是良善的，渴望行一切正义之事，因为他们的本质就是良善的。在他们心中没有任何不好或邪恶。实际上，圣经上说，神（真主） 创造了人类之后，祂自己说祂的创造是美好的。良善给予了人们生命和指引。

为什么我们不再是神 （真主） 所创造我们时的那样呢？

堕落

自从亚当 （阿丹） 被创造以来，有一个仇敌撒但总是伺机想破坏神 （真主） 所创造的事物。撒但引诱亚当 （阿丹） 和夏娃违抗神 （真主） ，他们听从了他的引诱堕落了。当人类违抗神（真主） 的时候，就发生了两件事情。首次，邪恶就进入了他们心中。从那个时候开始，每一个人都必须与活在他内心的邪恶或败坏斗争。这种败坏的本性并非神（真主） 原本就计划创造的。其次，当人类违抗神 （真主） 的时候，他们心里的良善就泯灭了。我们知道什么是良善，但是良善已经不存在我们心中。事实上，我们必须竭尽全力行良善，和使邪恶远离我们。当我们疲乏或者有人冒犯我们的时候，在我们心里的败坏就会战胜良善。我们必须努力才能行出良善来。

例如一个丈夫知道要怎样对待他的妻子。他知道他应该爱她，对她好。然而，他却没有做他知道他所应该做的。同样的，父母想尽量了解并爱护他们的孩子，但是当他们彼此接触的时候，总是显露出他们不好的一面。小孩子就算没有学过也会做坏事。我们可以不断纠正他们并教导他们要学好，但不管我们怎样努力，他们仍然会做错事，要学好却似乎很缓慢。

在我们的生活中，你我怎样才能避免做坏事呢？我们应该怎样做才能使我们的生命恢复良善呢？

为恢复生命所作的尝试

人们建议各种各样的方法使我们的生命恢复良善。有人说关键是知识。我们越多教导人们，他们就会变得越好。但是，结果是人们利用他们的知识和聪明去一意孤行或控制别人。因此，知识并不能令生活变得良善。

也有人说关键在于操练。如果我们在我们的生活中更遵守纪律 - 我们的思想、习惯、和修行等等 - 我们就会进步并且行更多善事。然而，最亲近我们的人都知道我们真实的为人。我们通过操练也许可以在我们的思想中创造另外一个世界，但是我们仍然生活在这个世界上。虽然经常操练，却似乎没有使我们的生命变得更良善。

宗教信仰是另一种选择。或许我们上教堂、清真寺或犹太教的会堂，又或者我们接受一种新的宗教信仰观念，那么我们就会变成较为善良的人们。不幸的是，我们通常从宗教上所获得的只是对这个世界的另一种会变旧的观点，而不是在我们里面开始一个新生命。

最后，还有人说，法律是获得良善的最佳选择。如果我们用法律来约束我们的行为，特别是我们的道德行为，那么我们就会成为良好的公民和良善的人。然而，更多的法规只会导致压迫感，而不会产生行善的愿望。我们人类的本性促使我们钻法律的漏洞，逃避法律的制裁并证明我们的行为是正当的。因此，法律也不能使我们的生命变得良善。

知识、操练、宗教信仰、法律可以增加我们生命的内容。所有这些解决方法都只是尝试控制坏行为，但是它们永远无法恢复我们心里的良善。它们只是从外面而来的影响。当我们不再集中精神控制我们心里的败坏时，我们又会再度屈服于它的影响之下。

难道我们只会满足于我们在某些时期成为良善的想法吗？

我们够良善吗？

因为任何时候都保持良善是如此的困难，所以许多人下结论说，这是一个不可能达到的目标。他们说我们只能尽量多做好事，以此来弥补我们所做的坏事。这就好比把我们的行为放在一个天平上。我们的工作就是确保在我们生活中的好事情比坏事情多。于是，生活就变成了一种测试，看我们所做的好事是否比坏事更多。

神 （真主） 创造我们是为了一个目的，而不是为了要试验我们。圣经上说祂创造我们是为了要我们行善。神 （真主） 创造我们是要我们行善，而不是要测验我们，看我们所做的好事是否比坏事更多。真正的生活是要过出一种完全美好的生活，就像神（真主） 创造我们时要我们过的那种生活一样。但是良善首先必须进到生命里。

与其说我们的生活像一副天平，不如说它像一个被充满的玻璃杯。这个玻璃杯装满了所有神 （真主） 希望我们行的善事。当我们做了一件好事的时候 - 可能做到的最好的事 - 我们不能把它添加到这个玻璃杯里面，因为我们只是履行了我们的义务，这也是神 （真主） 希望我们做的事。

但是，我们更经常从我们的玻璃杯里面拿出一些东西来，以致我们达不到神 （真主） 希望我们活出的水平。这种现象就发生在我们做一件坏事或放弃做一件好事的时候。当我们只是为了自己的利益或目的去做一件好事的时候也会发生这种现象。例如，我们可能会好好地对待我们的配偶，因为稍后我们会有求于对方。如果这样做的话，我们就达不到神（真主） 要我们真正变得良善的计划。在我们一生中，我们不断从这个玻璃杯里面拿出东西来，到最后远达不到神 （真主） 希望我们拥有的良善生活。

我们要成为一个真正良善的人，唯一的希望是在创造我们的神 （真主） 那里。神 （真主） 会怎样帮助我们呢？祂要怎样做才能控制我们心里的恶，并且使我们活出良善呢？

神 （真主） 的解决办法

神 （真主） 有能力重新创造世界上所有的人，使他们不带任何的罪恶。但是祂没有这样做，祂尊重并保存了祂的创造物。祂选择以另一种方式运用祂的能力介入我们的生命。祂会摧毁撒但对人类的控制，同时会赐给我们一个新生命，以致良善可以再度活在我们心里。

神 （真主） 和撒但之间的战场就是神 （真主） 所创造的这个世界。神 （真主） 差遣耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）到这个世界来对付撒但及他的工作。撒但把他所有的诡计都施行在耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈） 身上。耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）遭到了堕落的人们的误解和折磨。祂的名誉被谎言损害。最终，撒但利用一个不义的政权根据祂所没有犯的罪把耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）杀害。耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）自愿承担所有这些邪恶，但是这些邪恶绝不会击败祂。祂永远不会以恶制恶。祂以良善来战胜邪恶。

为了击败撒但，耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）刻意经历了死亡 - 这是撒但最终的武器和邪恶 - 并且战胜了它。从祂的复活，耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）显明自己的能力比撒但所使用的最大邪恶更大。耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈） 是所有人之中唯一一个战胜邪恶和死亡的人。

耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）显出祂比撒但更大。耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）打破了撒但的掌权，祂有能力赐我们生命。只有祂才能让我们内里的良善再度活出来。

耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）怎样与我们分享祂战胜邪恶的能力呢？

追随耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）

曾经有一个人自夸他比监狱和所有的狱警都更强大。听到这些夸口的话，狱警们去抓这个人。但是这个人却逃得无影无踪了。那他是否比狱警更强大呢？

又有第二个人自夸他比监狱和狱警们更强大。当狱警们来抓他的时候，他走出来与他们相遇。他们抓住他并狠狠地打他，然后把他绑起来带他经过所有的牢房，最后把他丢进一个最远的地牢里面。他们把他锁在那里并留下一些狱警在门边看守。监狱长坐在他的办公室里和他的手下一起嘲笑这个人和他的自夸。

但是他们笑了没多久，就听到有声音从那个监狱里传了出来。这个人挣脱了他的枷锁，撞开门，把看守他的狱警击倒在旁边，并一个接一个地打开所有其它牢房的门并大声呼喊∶“任何想逃离这个监狱的人，请跟我来！”

有一些犯人非常害怕。因为他们若跟着这个人逃跑，万一被抓住的话，他们将与他一起遭受比以前更残酷的拷打。但是也有人说∶“看！他们已经对他动用了他们所能用的最残酷刑法，但是他却显得比他们强。我要跟随他一起出去！”

那些一路上紧紧跟随他逃出监狱的人，发现他把他的能力分享给他们，打开了牢门并击败一路上拦截他们的狱警。最后，他们一直跟随他进入了一个公义的国度里。

耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）应许了会恢复每一个相信祂、并在生命里接受祂的人的良善。祂就是那位从监狱里逃出来的犯人，虽然被打了，但还是从邪恶的监狱里逃了出来。祂呼召我们跟随祂进入一个良善的新生命里。

当我们跟随耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）的时候，会有什么事情发生呢？

在耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）里的生命

当耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）使我们的良善活过来的时候，我们就可以自由地作出正确的选择。我们并非是从表面上，而是从内心深处渴望行善事。我们有新的力量行善。圣经说我们变成了全新的人。神（真主） 是我们新生命的来源。

但是我们依然要面对一个问题。我们原来败坏的那部份继续活在我们里面。在天堂 （乐园） 里，神 （真主） 应许要除去我们里面邪恶的部份，把我们恢复到神（真主） 最初创造我们的那种状态。直到那个时候之前，我们内里的良善和邪恶仍然会有斗争。

我们也面对着外面要求妥协的压力。我们生存的这个世界不是中立的。环境或其他人总是尝试影响我们，要求我们妥协。例如我们的同事可能不想我们告诉老板，他们在上班时间偷懒或者把公司的东西带走，因此他们希望我们跟他们做同样的事，以致我们不会去告发他们。撒但也会阻止我们过新生活。他想毁灭我们并尝试用谎话欺骗我们。

在我们这挣扎中，神 （真主） 怎样帮助我们呢？

基督徒的生活

神 （真主） 决不会丢下我们让我们自生自灭的。神 （真主） 不但透过了耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）恢复了我们里面的良善，而且祂还充份有余地供应我们，好让我们过这种新生活。神（真主） 已经给我们提供了三大最重要的要素，让我们活出完美又有意义的新生活∶圣经、祂的圣灵，以及称为教会的新团体。

圣经是我们生活的指导。它会拆穿撒但的谎言。我们从它里面不仅认识到神 （真主） 的律法 - 现在是我们所喜欢并渴望遵循的 - 而且还包含神（真主） 对于生活和这个世界的看法。圣经是神 （真主） 的话语，它引导我们理解神 （真主） 的意愿。缺少了它我们就丧失了分辨力。由于我们不是中立的，因此我们需要神（真主） 的话语来影响我们的思想。

圣灵是神 （真主） 的灵，当我们从耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈）那里获得新生命的时候，祂就活在我们里面。祂告诉住在基督里的人，有哪些思想和行为违背了神（真主） 的道。神 （真主） 住在这个人里面，因此他不必惧怕撒但和他的恶魔。当这个人聆听内心深处圣灵的声音时，他就会作出正确的决定并且能够遵循神（真主） 的意愿。

教会是神 （真主） 子民的团体。我们属于一个新家庭，是神 （真主） 的家庭。这个信徒的团体有几方面的功用。教会是在基督里的新生活的样式。它也为我们提供了一些遵循圣灵的人的例子，他们就算在需要付出高昂代价的情况下也愿意顺服神（真主） 。这些例子为这些在基督里的新人树立了一个正面的榜样。当我们走过生命中危险的道路，在其中挣扎时，教会会给我们鼓励并引导我们过这新生活。

如果缺少了这三大要素中的任何一样，一个在基督里的新人就可能会掉入撒但设置的陷阱里。如果没有神 （真主） 赐给我们的圣经、圣灵和教会的帮助，任何人都几乎不可能抵挡得住这过世界的败坏。

在基督里的新生活能够预备我们面对审判日吗？

审判日 （判决之日）

我们经常认为神 （真主） 会根据我们所做的好事或坏事来审判我们。然而，我们所做的只是反映我们里面的生命。神 （真主） 将根据我们是否拥有来自祂的新生命来审判我们。如果我们有这个新生命，当审判之日来临时，神（真主） 会把我们里面邪恶的部份除去。我们将变成神 （真主） 最初创造我们那时的样式，并且祂会带我们进入天堂 （乐园） 。如果我们没有这种来自神（真主） 的新生命，那么我们自认为好的部份就会被除去，我们会被送进地狱 （火狱） 里，这是一个专门为撒但和他的恶魔预备的地方。

你拥有这种在基督里的新生命吗？你想成为一个真正良善的人吗？

你的选择

更多的宗教信仰、知识、操练、或法律都不会赐给一个人新生命。撒但的能力必须被打破，一个新生命必须进入到你的里面。没有任何的先知、宗教领袖、宗教、或圣人能够赐给你这种新生命，也无法保护你不受撒但和他邪恶的势力侵害。

过一种真正美好生活的关键，是相信耶稣 （尔撒） 已经为你做成的一切。祂过了一种完美无缺的生活。祂允许魔鬼的力量毁灭祂，但祂藉着复活战胜了这力量。现在耶稣（尔撒）弥赛亚（麦西哈） 想赐生命给每一个寻求生命的人。圣经说∶ “凡接待祂的 … 祂就赐他们权柄，作神的儿女。” 你所要做的事，就只是请求祂赐给你新生命，并且相信祂必定把它赐给你。所有相信祂的人都得到了重生并且成为祂的儿女！

这篇文章是翻译自Roy Oksnevad的在线文章‘Does Goodness Live in You?’
http://www.answering-islam.org/authors/oksnevad/goodness.html