耶稣(尔撒)：古兰经的记载
早在五旬节那一天耶稣的名字已经存现在阿拉伯文中，在希伯来文中它的发音是约书亚( Yesua)；穆罕默德混淆[耶稣]的阿拉伯文，将原来名字第一个字母置放于后，而最后一个字母提放在字首；对于为甚么穆罕默德称呼耶稣为尔撒有着许多不同的解释；穆罕默德不晓得基督的真实名字(参考10) 耶稣(尔撒)由童贞女马利亚(麦尔彦)在一棵椰枣树下出生(古兰经19：16至35) 古兰经没有记载其他先知，使者由童贞女所生 这故事的来源有伪经中的伪马太福音，耶稣幼年生活的埃及传说(History of Nativity of Mary and the Infancy of the Saviour)及The Lost Books of the Bible (参考4，参考6，参考23) 古兰经记载神(真主)与耶稣(尔撒)的关系 神(真主)是耶稣(尔撒)的主(古兰经3：51；5：72，117；19：36；43：64) 神(真主)以耶稣(尔撒)为世人的迹象(古兰经19：21：21：91；23：50)，以他为从神(真主)发出的恩惠(古兰经19：21) 耶稣(尔撒)是神(真主)的使者(古兰经2：87，136，253；4：157，171；57：27；61：6)，只是一个使者(古兰经5：75) 耶稣(尔撒)是神(真主)的仆人(古兰经4：172；19：30；43：59)和先知(古兰经3：84；4：163；19：30；33：7；43：59)，正如神(真主)先前启示的众先知和使者(古兰经2：61，91，136，177，213；3：21，80，81，84，112，181；4：69，155，163；17：55；33：7；39：69) 耶稣(尔撒)是神(真主)授予马利亚(麦尔彦)的一句话，从神(真主)发出的精神(古兰经4：171) 在神(真主)看来，耶稣(尔撒)象亚当(阿丹)一样；他用土创造亚当(阿丹)，然后他对他说：[有]，他就有了(古兰经3：59) 神(真主)若要，可以毁灭耶稣(尔撒)(古兰经5：17) 神(真主)把许多明证赏赐给耶稣(尔撒)(古兰经2：87，253；43：63；61：6)，耶稣(尔撒)奉神(真主)的命令在世上昭示以色列的后裔许多迹象(古兰经3：49，50；5：110)，迹象包括这些 耶稣(尔撒)在摇篮里，在壮年时，对人说话(古兰经3：46；5：110；19：29，30) 这故事可以追溯到叙利亚基督徒的伪经故事，雅各伪福音书，错误不被接受的马太福音二书，拿士尼耶稣童年的福音书Arabic Gospel of the Infancy (参考4，参考10) 神(真主)曾教耶稣(尔撒)书法，智慧，把旧约圣经(讨拉特)和新约圣经(引支勒)赏赐他(古兰经19：30) 耶稣(尔撒)用泥做一个像鸟样的东西，吹气在里面，它就飞动(古兰经3：49；5：110) 这故事出自伪经中的伪马太福音及公元二世纪阿拉伯的耶稣基督幼年福音书第一，十八，二十三，三十四，三十六，三十七，四十章，及Thomas Gospel of the infancy of Jesus Christ(参考4，参考6，参考23) 古兰经没有记载其他先知，使者能创造生命 古兰经多次记载只有神(真主)才能创造生命，例如他向亚当(阿丹)吹气给予他生命(古兰经15：29；32：9；38：72)；古兰经也记载偶像不能创造一只苍蝇(古兰经22：73) 耶稣(尔撒)医治天然盲，大麻疯 耶稣(尔撒)使死者复活 这里的[死者]，在阿拉伯文法是复数，即是最少三个 耶稣(尔撒)把人所吃的和储藏在家里的食物告诉人 耶稣(尔撒)求神(真主)从天上降筵席(古兰经5：114) 耶稣(尔撒)把智慧带来给人；故人应当服从他(古兰经3：50；43：63) 耶稣(尔撒)求门徒协助他(古兰经3：52)；耶稣(尔撒)同他们相处期间，他是他们的见证(古兰经5：117) 耶稣(尔撒)制定正教(古兰经42：13) 耶稣(尔撒)无论在那里都是有福的；他谨守拜功，完纳天课(古兰经19：31) 耶稣(尔撒)孝敬她的母亲，没有做霸道的，薄命的人(古兰经19：32) 耶稣(尔撒)诅咒以色列的后裔中不信道的人(古兰经5：78) 耶稣(尔撒)在今世和后世都是有面子的，是神(真主)所亲近的(古兰经3：45) 古兰经没有记载其他先知，使者在后世有面子 神(真主)把耶稣(尔撒)擢升到自己那里(古兰经4：158) 古兰经没有记载神(真主)把其他先知，使者擢升到自己那里 耶稣(尔撒)是复活时的预兆(古兰经43：61) 古兰经没有记载其他先知，使者是复活时的预兆 古兰经有关耶稣(尔撒)的记载与圣经的记载有一样的也有很多不一样的地方