引言
有个没记载在圣经的传说：当彼得在逃离罗马的路上，主向他显现，问：“你在往哪里去？”（拉丁文：Quo Vadis）照样，我们要问自己和前穆斯林背景的信徒，我们走向哪里？
我们有幸在生命的旅途上陪伴前穆斯林背景的信徒。当在路上被更新变化为基督的形像时，我们可以投资在前穆斯林背景的信徒的生命帮助造就一个有意义的改变。我们与他同行，协助他们运用神的话作他“脚前的灯”、“路上的光”（诗篇119：115）。
与前穆斯林背景的信徒一同思考以下的几点
“你在往哪里去？”对前穆斯林背景的信徒进行评估时，这是个非常好的开场白。
- 1. 鼓励前穆斯林背景的信徒，确实告诉他们你会支持他们，因为他们是神家里的人。
- 2. 前穆斯林背景的信徒需要有救恩的确据；查考下列经文对此很有用（约翰福音17：3；以弗所书1：13；腓立比书1：6）。
- 3. 让前穆斯林背景的信徒知道跟随基督的代价。遇见逼迫与反对是正常的，我们被迫害因为基督在我们里面。与前穆斯林背景的信徒查考以下经文：诗篇23；马太福音5：3－10的登山宝训；马太福音28：20；使徒行传14：22；罗马书8：28，35；哥林多后书4：17；约翰一书4：4。讨论不同类的逼迫及应对的行动。问前穆斯林背景的信徒后果可能怎样；这能预备他在遇到压力时应付得来。
- 4. 前穆斯林背景的信徒必须把对人的惧怕带进神的观点中。神关心人，祂无所不在，在历世历代保守祂的子民（希伯书11章），耶稣会帮助前穆斯林背景的信徒应付并开出一条出路。
- 5. 前穆斯林背景的信徒必须赦免那逼迫他们的人，和赦免那些冷漠、无知、或不关心人的基督徒，让心中的不满呈现出来，若不然就不能处理内心的伤害和饶恕。
- 6. 基督徒是在学习更深认识神和圣经的人，他们不是完全的。我们经一事，长一智！与不完全的人一齐生活是个挑战。前穆斯林背景的信徒需要知道，他们和其他基督徒都有软弱，接受我们都是在主道上学习的人。神用其他人的不完全以帮助我们成长。
- 7. 前穆斯林背景的信徒需要学习接受神的旨意。要祷告神显示给每一位前穆斯林背景的信徒，什么时候能在人前，公开承认对耶稣的信仰。决定这个时刻需要祷告。向基督徒承认耶稣和分享他们的信仰，应该是前穆斯林背景的信徒在信主后的生命的一部份。不能强迫他们对非基督徒－特别是他们背景的那些穆斯林－见证。不过他们的生命应该是美好的见证（马太福音10：32；马可福音8：38）。
- 8. 介绍前穆斯林背景的信徒给其他的前穆斯林背景的信徒认识，这使他们可以彼此从对方的见证得着鼓励。
- 9. 从伊斯兰归向基督的女性（尤其是已婚带着小孩的）。圣经所说的，归信的已婚妇女，不应当在家中推动福音集会来带领其他家人归主。要教导她们。我们不是指向污辱人的事来顺服，而是圣经所教导的敬虔式的顺服。“因为古时仰赖神的圣洁妇人、正是以此为妆饰、顺服自己的丈夫．”（彼得前书3：5）
- 10. 每次见面时，都和他们一起祷告主，这会建立一个好的习惯。
- 11. 挑战前穆斯林背景的信徒信任神；对神的信任，可从这些操练中培养起来：经常祷告，天天读圣经，参加定期的团契聚会。神的话、祷告、顺从、团契生活，这些是信心成长最基本的要素，而非按手和圣灵的恩赐的彰显。
我们服事的两种层面
前穆斯林背景的信徒需要处理现实生活与属灵生命的喂养，有一天他也需融入教会和基督徒团契。如果只满足现实的需要，忽略属灵的成长，这样长远来说不会对他／她有帮助。
当他们参与一个教会，在教会中找到他／她信任的知己朋友，就大致融入了教会（第11课）。
马太福音25：34－36，40于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。’…王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
这些经文教导我们有责任帮助和看顾弟兄。我们要为我们对客旅和孤独、贫穷、饥饿的弟兄姊妹所作的事向基督交代。
谦卑，诚实，殷勤
保护你的前穆斯林背景的信徒，不要太热心于基督徒聚会和宣教活动中作见证。他们应该经过一段时间的成长，才公开的见证，特别他们在个人生活里还有挣扎时。教会里很多人通常在听说有这样的人物信主时，只想听这人的故事。当好奇过后，大部份教会成员就不会再留意这位教会新成员。也会有一些真正关心、帮助、理解他们的人，可以继续跟进。
若人们对这位前穆斯林背景的信徒的见证好奇，可能会让他们产生错误的幻想或令他们骄傲。帮助他们成为谦卑和殷勤的人。前穆斯林背景的信徒不能在信主几年后还在作初信悔改的见证；基督徒的信仰应比这更丰富。
“已经得着”或者“要真实”
有些前穆斯林背景的信徒给人的印象是他们已经得着了。这是由于他们以为一个基督徒必须是刚强、有力，和时常掌握着一切的。承认惧怕和软弱似乎是在信仰上妥协和失败。前穆斯林背景的信徒在面对生活上的起落时，目标不是完美，而是要真实。隐藏我们的软弱，不是诚实的。当我们把我们的伤痛盖起来，我们继续有痛楚。基督要我们忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。
有些人以为，外表呈现良好的表现或享有地位，那我们内里就一定得着了。这不一定正确。外表的美好、美丽的衣着、成功、被接受，并不等于成熟或给与神的平安。生命的丰盛与内涵，不在于你拥有什么，缺少什么，成功什么，也不在于你成就了什么，失败了什么。你在基督里已经是一个完全人，拥有一个有意义和有目标的生命，因为你是神的儿女，这与别人怎样想你无关。
我们用以下的一个方程式来表达神的国度：
你+基督=完全及意义前穆斯林背景的信徒最大的问题是孤单
由于前穆斯林背景的信徒大多被他们的家庭、亲友和社群弃绝，他得靠自己站立。因为他们多习惯了在他们的穆斯林社区的庞大社会网络，他们面对单独生活的问题是很难应付的。现代化世界的生活是复杂的，隐藏着许多勾心斗角。这是最大的社会挑战。需要帮助前穆斯林背景的信徒建立友谊，你不是他偶而相约的玩伴，要成为他真诚的朋友。
前穆斯林背景的信徒要建立新的友谊或许容易；但在危机时继续维持这友谊和饶恕对方，会是一个真正的挑战。当你辅导前穆斯林背景的信徒时，不要放弃他们，无条件的爱他们。就算别人都离开了他，你仍要继续成为他忠诚的支持者，因为耶稣基督是你们生命的根基。我们可以选择任何人当朋友；但我们不能选择神家的成员；我们被吩咐要爱他们。
自由是依靠神
前穆斯林背景的信徒必须积极建立他和主的联结关系，因为只有主，才能带他经过一切的困难。不要把他们和你绑在一起；前穆斯林背景的信徒不应该将信心建立在人的身上，但要鼓励他们为主站稳。
前穆斯林背景的信徒与其他平凡人没有分别；必须将旧人放弃，穿上新人。就如一个瓶子，先要洗净，倒空，才能再注入水。这是个持续的过程，必须逐步行出来。
学习信任神的应许
“恩典的意思是我不能做什么，好让神爱我多一些或让神少爱我一点。”Philip Yancy, What’s so amazing about Grace，70页
我们每天都在依靠神的恩典。所以我们应该要感恩。
我们须要给与前穆斯林背景的信徒适当的信任。我们得接纳他们会犯错。即使当我们知道他们的决定是错的，或我们不明白他们作决定的过程，我们得容许他们习惯为自己作决定。我们要抱着开放的态度和前穆斯林背景的信徒讨论，反省一些解决问题的可行方案。
门徒训练者不会总是同意前穆斯林背景的信徒的决定。不要在失望中失去耐性而独断独行。这不会对他们有帮助，因为你要引领他们成长。这是个漫长的过程，是没有捷径的。前穆斯林背景的信徒也是神的家的成员，我们可以在一个相互信任关系下“领养”他们。
门徒训练者不一定知道所有的答案；前穆斯林背景的信徒如果每次见面都在听你训导，有时会感到失望。有时候，他只希望你能理解他，陪他经过，成为聆听者，诚恳地回答他的疑问，替他保密，和他一齐祷告。主在祂恩典中会答允祷告。神会担当一切的问题。辅导者不要令人产生一个印象，表现自己是个“超级的”基督徒，或太关注问题。
真正的挑战是看清楚整个局面，找出问题的关键，寻求圣经真理的解决方案。不要太快作出结论，若没有看清局面，就很难有效地帮忙。
避免变得无效
撒旦不喜欢看见前穆斯林背景的信徒相信耶稣；但如果他们信了耶稣，撒旦下一步策略就是使他们的灵性瘫痪。撒旦为达到这目的用许多的计谋。他可以诱惑我们，将罪隐藏起来；若我们有未处理的罪就不得兴盛。他也可以让我们被许多事务缠身：工作的忙碌、养儿育女、经济的压力、放不下的爱好、甚或教主日学。
如果我们被一些好事缠身，造成不能完成最好的事─深化我们与主和我们家庭的关系和分享我们的信仰─那么好事可能成为最好的事的仇敌。我们必须将最好的事放进我们的时间表里。
整体的目标
我们是要看见前穆斯林背景的信徒，迈向属灵生命的成熟，以致他们：
- ☆ 有坚固的信心，对救恩有确实的把握。
- ☆ 照顾自己的生活
- ☆ 表达自己的信仰
- ☆ 辨别好与坏
对我们（和对前穆斯林背景的信徒）最感到安慰的是，前穆斯林背景的信徒能负起他们自己生活的全部责任，能管理好自己的生活，不再依赖别人。人很容易责怪别人。
依赖别人就不能进入成熟的情况；这是前穆斯林背景的信徒需要突破与超越的地方。但是，在基督肢体内，互相的帮补也是正常的。在属灵方面，我们希望他们为基督发光，在非基督徒前作活的见证。从经济的层面，我们希望看见前穆斯林背景的信徒可以：
- ☆ 有份工作入息，来供养他们自己和家人
- ☆ 自供自给
- ☆ 晓得预算经济的运用
- ☆ 主动帮助其他的前穆斯林背景的信徒
- ☆ 在他们的教会中施行十一奉献
- ☆ 成为金钱的好管家
- ☆ 脱离物质主义
- ☆ 不再重视高贵的衣食等
注
没有挑战的生命，就是没有实质的生命。
作门徒的主题
以下的清单，可以按需要而延伸。
- 1. 基础圣经主题：认罪；神的话／圣经；罪；顺服；得救确据；圣灵；神；耶稣基督；称义；十字架的意义；灵修；读经；财利；圣经价值观；基督；得救；十诚等等。
- 2. 前穆斯林背景的信徒的背景相关的问题：惧怕；受苦；逼迫和试探；祷告；对神的话的认识和爱慕；耶稣基督；三位一体；孤单；受苦（作门徒的代价和跟随基督的奖赏）；承认信仰（见证）；对政府官员和雇主的敬虔信仰回应；洗礼；圣餐；作工和恩典；神的良善；罪与救恩；祷告；透明度；开放；妇女被捉犯奸淫的经文（约翰福音8章）。
- 3. 属灵争战：神所赐的军装；天使；邪灵和魔鬼；通灵的行径与神给的出路；异梦；处理冲突；医治；退后跌倒；辨别真假先知；为基督受苦；应付扎；在软弱中有能力；试验和试探。
- 4. 婚姻，家庭，看顾儿女：处理性与圣洁；基督教的婚姻；基督化家庭；为人父母（孩子的十种需要）；基督徒教养儿女的方法；圣经对丈夫、妻子、和家庭的观点；家庭内的饶恕与和好。
- 5. 品格：属灵成长；品格发展；真正的洁净；跟随领袖（基督）；在基督里的身份；试探；信心考验；圣洁；怜恤人的心；服事；自我形象；谦卑；忍耐；工作；“白色谎言”和“诚实真话”；道德课题；我在基督里的新身份；发展新的思想与行为的样式，基督的道路。
- 6. 见证：公开承认与暗中作信徒；恐吓；被视为背逆者（Murtat）所作的见证；从使徒行传看神国的扩展。
- 7. 教会：如何选择合适的教会；教会－好的相交的奥秘（彼此饶恕）；教会存在的目的和架构；教会与其领袖（意义和目的）；在地上与圣徒一起生活；处理律法主义和处理权柄、金钱与属灵的关系；信徒合一。
- 8. 生活技巧：金钱事宜；健康与金钱；生活目标；冲突管理；恩赐。
- 9. 其它主题：等候神；惧怕；孤单；我们的父；神的旨意；在基督里的身份；有影响力的圣经故事；如何研经；基要的圣经教导；新旧约概论。
第四课问题讨论
- 1. 那前穆斯林背景的信徒的生活有哪些方面需要转变，才能变得更成熟？
- 2. 你已经建立彼此信任的关系了吗？试说出你俩的关系和活动的一些方面来证实这点。
- 3. 若一个前穆斯林背景的信徒惧怕站出来公开承认基督，你可以协助他处理惧怕，当你：
- ★ 和他讨论事情的可能性发展，从最坏的到最好的反应。
- ★ 说出你、现有的支持架构、朋友、甚或教会，在各种可能性发展下如何协助他。
- ★ 确定答应帮助的人是委身的，在前穆斯林背景的信徒有需要时，真的能协助。
- ★ 请成熟的前穆斯林背景的信徒帮忙。
- 4. 这位前穆斯林背景的信徒在信仰的各方面如何适应？试从他有否如下列所行来评估：
- ★ 阅读、咨询、听从和爱慕圣经。
- ★ 学习基于认识神去祷告。
- ★ 爱信徒肢体。
- ★ 让人知道他的需要（太少或太多）。
- ★ 参加定期的敬拜并有相交。
- ★ 请教会代求。
- ★ 负责任地生活。
- ★ 有效地祷告和为人代求。
- 5. 最近这位前穆斯林背景的信徒如何处理失望，尤其是对基督徒的失望？
- 6. 这位前穆斯林背景的信徒如何面对孤单？
这书是翻译自Horst B. Pietzsch的书‘Welcome Home, Caring for Converts from Islam’