12 成为神的儿女
你读到12章了！来到这里，但愿你大部份问题都得解答(尽管你也许会有新问题)；深愿你知道神多么爱你，为你付上多么重的代价，祂多么想你舒舒服服的走在自动行人道上。从下行电梯到自动行道，似乎是个大跃进，也许你不知道该怎么办；本章会告诉你，这其实不难办的。
第9章我们读过约翰福音一节经文，形容我们在大交易里所作的事。约翰写道：
“他到自己的地方来，自己的人(犹太人)倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”(约翰福音1:11-13)
谁能成为神的儿女？就是那“接待他”“信他名的人”。我们怎样才能成为这类人？且看看一个接受基督的实际例子。
1961年3月，我在思考这个大问题。那时我在念高中，才刚知道原来我真可以成为神的儿女；神想我成为祂家里一份子，得洁净、蒙赦免。我不再是仆人或奴隶('abd)，而是儿子了。我也很想加入神的家，得洁净蒙赦免，于是问带我信主的朋友该怎么办，他就讲了门的比喻。
耶稣在启示录3:20用这比喻，形容有一扇门，开往人的生命里。门外没有把子或匙孔，门内才有，表示耶稣不会强闯进人的生命里。祂让我们自由回应，可以邀请祂进内，或拒绝向祂打开生命之门。
耶稣说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他他与我一同坐席。”(启示录3:20) 这比喻显示了三个步骤。
第一步：耶稣叩门
耶稣付了重价，做成这宗大交易。祂天天顺服成义，满足神的绝对要求，挣来了100分合格分数，愿意将这完全的义给你和我。祂受辱，以致我们可以有尊严、得荣耀。祂被我们的罪玷污，承受所有惩罚，把我们从罪疚、指控里释放出来，救我们脱离死亡的恐惧与邪魔。祂是最大祭，古兰经称为“伟大的牺牲”(Al thabh al'azeem，列班者37:107)。
在这宗大交易里，耶稣完成了祂的部份，然后祂个别来找我们，叩响我们良知的“门”，看我们是否愿意开门，将生命、意志都降服于祂。祂说：“看哪，我站在门外叩门。”
1961年3月，耶稣本可以在黎巴嫩那所高中拣选更有钱、更受爱戴、更好的学生；祂叩门，因为那是最适当时候，不然主绝不会这样做的。耶稣在大交易里完成了祂的部份，接下来轮到我了。
第二步：我们回应
何谓打开生命之门，将意志降服于主？就是说，你要把所有都交给祂，将整个生命都交托祂。你必须诚实看清楚自己曾如何对待祂、蔑视祂。你得向主承认你的污秽(najasa)、辱耻、自我，以忧伤痛侮、自觉不配的心来就主。也要摒弃靠功德赚取祂接受的想法。当你自觉努力攀登下行电梯徒劳无功，开始累了，开始呼求祂，时候就到了。
这是你与基督相遇的关键时候，魔鬼会想尽办法拉你后腿。它或许会说，你根本无能力离开下行电梯；它会提醒你过去所犯种种罪过，你每次想更新生命、想取悦神都失败，并说这次你也别妄想成功了。记得那时候，有好几个月我听信谎言，以为要先自己剔除一切污秽(najasa)，基督才会进入我生命里。
魔鬼也许会怂恿你延迟决定，说这并非适当时候。你怎知道哪时才是适当时候？若你感到耶稣正在叩门，就已经是适当时候了。
朋友，若你感到基督正在叩你心门，良知、意志，与生命的门，就别要听魔鬼的话，它可是大话王。你应该这样祷告来就主：
“全能的神，我来到你面前承认我羞耻、污秽，并罪恶的态度。我曾经蔑视你，有时甚至否认你，偏行己路。求你怜悯我。我相信耶稣在十字架上羞辱地死去，为要使我有尊荣，清除我一切污秽。祂为我的罪付赎价，然而我仍在以下各方面伤你的心：
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因着基督死在十字架上，求你怜悯我。现在我愿意向你张开整个生命，把意志都降服于你，完全信靠你，相信你赦免我的罪，又赐给我永生。惟有你能洁净我一切污秽。全能的神，惟有你能遮蔽我的赤身，惟有你能除去我的恐惧与不安。无论你要我做什么，我都愿意跟随。我愿意天天信靠顺服你。阿们。
第三步：确据
基督踏出第一步，在你心外叩门，因为祂想进来。然后你踏出第二步回应，向祂张开生命。那么第三步又怎样呢？让我们再读一遍耶稣的话：
1.我站在门外叩门
2.若有听见我声音就开门的
3.我会进到他那里去
第三步，就是耶稣会进来，这是祂的应许。你做了第二步，祂一定会做第三步。若你邀请祂进入你生命里，藉着圣灵，你就知道祂的确进来了。
行动与感觉
确据不靠感觉，乃靠基督的应许。感觉易变；你降服于基督之后，也许会感到释放、快乐，蒙赦免，但这都并非确据基础。难道没感觉了，就等于基督离开你了？不可能的。我们与神的关系非建基于感觉，乃在乎更重要的事。我会觉得太阳绕地球转，但我知道实际上是地球绕太阳转。
试想另一个例子。有时候，我也许不觉得自己爱妻子，却仍然以行动、委身去爱她。有时因为我这样做了，感觉也随之而来。记得有一次，我在开罗经过一间花店，想买几朵玫瑰花送太太。我走进店子的时候，并不特别觉得爱妻子的，然而当店员包装的时候，我想像自己回家时的样子，就决定不用钥匙开门，改按门铃。我想象妻子会来开门，看见美丽的花。忽然间，我心里漾着爱意。那天我对妻子的爱是如何开始呢？从感觉或是行动开始？
爱包括行动与感觉，但行动是基础。耶稣这样说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”(约翰福音14:21) 耶稣没有说：“觉得爱我的人就是爱我的。”祂说，谁若遵守祂的命令，就是爱祂的─而遵守就是行动。
确据的基础
如果基督临在你生命的确据不在乎感觉，又在于什么？藉着两件事情：
1.神话语的应许
基督在启示录3:20应许说，你若打开生命之门，祂必会进来。你给祂打开生命之门了没有？祂现在哪里呢？
我把生命降服于基督后，有整整三天，我害怕祂会离开我，心里七上八下的，一忽儿相信一忽儿怀疑。最后我鼓起勇气，向一位成熟的朋友道出疑虑。他鼓励我在一周里天天读约翰福音10章。我读到27、28节时，圣灵深深肯定，喜乐充满我心。基督说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”(约翰福音10:27-28)
基督用这两节经文肯定我，让我知道，祂赐与我永生，永不会离开我，也没有谁能把我从祂手里夺去。那一刻，我知道自己不在攀登下行电梯，正走在自动行人道上了。
2.圣灵在心里作证
从基督进入你生命里那一刻开始，圣灵就开始向你的灵说话，告诉你，现在属于神的家了。(ahl beit Allah) 保罗在罗马书上提到这事。
“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”(罗马书8:14-16)
朋友，请谨记，神就是圣父、道(耶稣/Kalimatuhu)、圣灵(Ruhon minhu)。圣父为我们的好处，圣子耶稣与我们同在，而圣灵则住在我们里面。祂就是神的灵，当祂住在你里面，其实就是神以独特方法进在你里面。圣灵就是神住在我们心里，带领我们，当我们在自动行人道上跌倒的时候提醒我们，鼓励我们起来继续前行。
你也许纳罕何谓圣灵向你的灵说话，且看以下例子。我做事的大学里有一位学生，才信主不久。他家里比较穷，父亲数月前离世，他是长子，也是家里惟一的大学生。母亲溺爱他，比如说，吃饭时把最大块的肉都给他吃。
这学生把生命降服于基督后，我常常跟他谈。我问他有没有感到圣灵对他说话，他说前天吃晚饭时，妈妈一如既往，把最大块的肉给他吃，在那一刻，他才这辈子第一次感到这样很自私，是不对的。于是他趁妈妈进厨房的时候，立刻把肉分给弟妹吃，忽然间，他感到圣灵充满，使他的确知道自己是新造的人了。那时候，他就肯定自己正走在自动行人道上。
我认识好几位初信主的人，都说圣灵责备他们自私或骄傲；认罪求赦免，是成为新造的人之重要标记。
朋友，你又如何？耶稣在你心外叩门了没有？你会怎样做？若你已让祂进来，可有主与你同在的确据？我也想知道你的情况啊，可以给我寄电邮：drajabbour@nabeelijabbour.com。
在卷二，我们会看看如何在自动行人道上逐步前进，与主关系如何长大成熟。
思考问题
1.请以门的比喻，形容与基督相遇，说说看，基督和你各有何责任。
2.基督内住我们生命的确据不靠感觉，那靠什么？
3.我们与基督相遇后，圣灵如何对我们的灵说话？
4.你如何确定自己与基督相遇，在那宗“大交易”里，双方的部份都已完成了？