认识伊斯兰

伊斯兰保留异教习俗

杰赫德弟兄

尽管伊斯兰很强调信士遵从既定的宗教形式，然而在信仰习俗与实质内容方面，倒是蛮实用主义的。

汉志（Hijaz）指麦加与麦地那一带，那是伊斯兰两个最重要的圣城；在穆罕默德时代以前，这两个地方的人民信奉异教。所谓“异教徒”，是指“崇拜多位神的人”，伊斯兰称之为多神教徒。在穆罕默德离开麦加之前，他对多神教徒毫不妥协，所以当地人迫害他，使他要避走麦地那。

然而当穆斯林与麦加居民愈敌对的时候，穆罕默德开始对敌人采取较宽容的态度，最终令麦加人容许他及其追随者在解除武装的情况下前往朝觐。不久之后，穆罕默德不用武力就取得麦加；为了取悦当地人，他采纳许多异教宗教礼仪习俗包含在伊斯兰里面，虽然据称他毁掉所有偶像。

那究竟是怎么样的习俗？其实就是拜异教神庙。麦加的克尔白天房（Ka'aba）－其实其他地方也有克尔白－就是崇拜诸神的地方。古伊斯兰历史学家Al-Waqqidi于伊斯兰历130年（公元852年）生于麦加，据他说附近一带共360个偶像都给穆罕默德毁掉；虽然360未必是确实数目，但偶像总数肯定不少。穆罕默德采纳了克尔白，继而采纳朝觐（Hajj）－即一年一次往访天房（Bait'ullah，即安拉的房子），里面放了一尊称为胡巴（Hubal）的偶像，就是麦加的守护神。穆罕默德将这一切都采纳到伊斯兰里。当时阿拉伯半岛前往朝觐的人会一边唱诵一边绕行克尔白天房，然后亲吻座落在东南角的黑石（Hajaru l'Aswad）；穆罕默德控制麦加后仍继续此仪式，只是给它赋与伊斯兰意义。此外还有其他习俗，如在萨法（Safa）和麦尔山（Marwa）之间来回走七遍，并在阿拉法特山谷（Arafat）的礼仪；今天许多人以为这都是真正伊斯兰的礼仪，其实这都是那地区流行的古代异教崇拜的部份。

克尔巴是当地流行的古代异教崇拜礼仪

第二，穆罕默德选择“安拉”－阿拉伯诸神之本质－为独一真主之名，宣称他为天地的创造主，是亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西与耶稣之神；换言之，就是圣经所说的那位神。穆斯林相信他们的宗教习俗始于远古时期，因世人无知逐渐分裂、发展成异教礼仪；后来由穆罕默德恢复其原本意义。穆罕默德称世上第一个克尔白由亚当建造，洪水时期给毁了，再由亚伯拉罕和以实玛利重建。

伊斯兰后来一直发展，仍不断采纳许多异教习俗。如苏菲教派（即伊斯兰奥秘派）就借用不少印度教与佛教密宗仪式，以丰富正统伊斯兰。高举“圣人”与“圣墓”的做法亦为伊斯兰增添不少异教色彩。这一切本源于异教传统，但现在都被认为是伊斯兰原有做法。

克尔白

我们细看亚非地区穆斯林习俗，就会发现尽管穆斯林得依从既定的伊斯兰礼仪，但许多异教习俗也同时被容许、甚至获采纳，卜巫风气尤其兴盛。伊斯兰教师（Sheikh）和伊玛目（Imam）往往就像萨满或巫医。当然我们可以说，某些基督教会也容许行巫术，也有教会成员这样做的，但圣经并不容许或接纳这种做法；然而穆罕默德却用某些古兰经文（如古兰经113和114章）行异教习俗。

由于穆斯林牵涉异教习俗，这使他们更抗拒福音。因此基督徒向穆斯林作见证时，必须按以弗所书6：10－20的教导穿上神的全副军装。