一、耶稣是谁？与我们有什么切身关系？
耶稣究竟是神，是位先知，还是人？他是个普通人或是世界的救主？或者他只是个宗教的教主？这个问题直到如今，似乎还是一个人类之谜。不只今世的人不知究竟，就是当时的人也是莫名其妙，因为一面看他完全是个人，有生，有长，要衣，要食，要住，有忧，有泪，有劳苦，有叹息，皆与我们一样；一面看他又有神能，神性，神权的表现，所做的某些大能的事，实在不是世人所能做的，这就叫人难以捉摸了。
例如；有一次他与门徒乘船渡过加利利海，忽然遇见巨大的暴风雨，门徙虽是渔夫，亦都吓得魂不附体，断定要凶多吉少。耶稣工作了一整天，却在船尾睡觉，门徒急忙叫醒祂说：「夫子！我们快丧命了，你不顾吗？」耶稣醒来，就斥责风和海，命令它们止了吧！风就止住，海也大大平静了！门徒因此彼此议论说：「这人到底是谁？连风和海也听从他了！」从这事件，就可以证明说，连当初跟从耶稣的门徒，因看见他能做人所不能做的奇事，也就不知道他究竟是人还是神了。
又有一次，耶稣在圣殿里的所罗门廊下，被犹太人包围起来，他们多方观察考问，还不能明白他的身位，最后质问他说：「你叫我们犹疑不定要到几时呢？你若是基督（上帝所应许，那要临到这世界的救主）就明明的告诉我们。」又有人说；他是那将要来的大先知伊莱贾的再世，反对他的人则说；他是木匠的儿子，也有人说；他是基督，是永生神的儿子。有人说；他是一位圣人，有人说；他是一位大宗教家，又有人说；他是社会改造家，另有人说；他是革命牺牲者，还有人说；他是外国的洋菩萨。但是另有一班基督徒，则甘心受苦，到世界各地为他作见证说；他就是众先知所预言的基督（救世主），他是永生神的儿子，他是人类独一的救主。即使是受苦，流血，舍身杀头，舍去性命，也要为耶稣基督作如此的见证。
朋友们！请你也来想想看，耶稣是谁呢？你也许说：人说他是先知也好，救主也好，神的儿子也好，这事与我有什么相干？朋友们！请你切勿忽略这个问题；耶稣基督到底是谁？这个问题，和你和我都有重大的切身关系，比起父母，妻子，儿女的关系更加重要。若说全世界没有一个客题，会比耶稣是谁这客题更大，也不为过。因为，这个问题不只影响你今生的生命，生活，年月，它也绝对会影响你的灵魂直到永永远远。
耶稣基督是创造的上帝成为人吗？
旧约以赛亚先知 7:14 因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内利。〔就是 神与我们同在的意思〕
旧约以赛亚先知 9:6-7 因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们 ? 政权必担在他的肩头上 ? 他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷 ? 他必在大 的宝座上、治理卫的国里、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
新约约翰福音 1:1-3 太初有道，道与神同在。道就是神，这道太初与神同在。万物是借着他造的。凡被造的没有一样不是借着他造的。
约 1 :10-14 他在世界、世界也是藉 他造的、世界却不着他造的。 他到自己的地方来、自己的人倒不接待他 。凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、乃是从 神生的。道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。
从自然的法则来看，一切生物都有一个共同的特性，那就是它们不愿单独的生活。它们极愿与同类彼此来往，团契，以此为乐。如果断绝他们与同类的交通往来，那可以说是一种非常严重的刑罚。所以各国对于犯人，常施于囚禁，使其与家人受断交之苦，作为警戒。人类原是这世界一切生物中之最崇高者，更是看重以彼此交往的团契为乐。人与人若要彼此交通，只有两种方法可以作到：（ 1 ）是利用文字来往，表达情意。（ 2 ）是用声音或见面谈话，除此以外没有更好的方法。
创造的神是独一的神，他说：「我要按我的形象，样式造人（创 1:26 ）」。因此，就造了人，又把他的气（灵）吹进人的鼻吼里，使人成了有灵的活人。又说：「那人独居不好」，为此神愿意与人交通往来。然而神的生命，在许多方面又与人的生命大有不同。就如人与蚂蚁的生命，有许多层面上的不同。人若要与蚂蚁交通： (1) 必须用蚂蚁能以了解的言语与之交往。 (2) 人也必须缩小自己变成蚂蚁，又用蚂蚁表达意思的方式与其见面谈话，方能互相了解。
照样，神若要与人见面交往，也只有两个办法：
﹝1﹞ 神说人话，藉人的文字来与人谈话，说出他的心意。神曾用这个方法藉他的先知，为人类写出了圣经。圣经是神用人的文字，言语，将他的心意向先知启示，要先知代他向人类传达他的心意。
﹝2﹞ 神要缩小自己，化身成人，来到人间，与人见面谈话。他曾用这方法来与人交通，这人就是历史中的耶稣，耶稣基督是道成了肉身，为说明他与神那生命上独特的关系，他被称为「神的独生儿子，耶稣基督」。
你说你不需要耶稣，这是因为你不认识他。如果你想要进一步认识耶稣，就要像交朋友那样，你必须主动的去了解他，与他谈话，和他相处，再看他的言话行为，就会清楚的认识这位朋友的身份。我们对于耶稣之认识也是如此。大凡世人认识耶稣也常是由浅入深，由冷漠到亲切。最初人们也许会敌视他，反对他，咒骂他，但经略加研究，便会看见他之为人，实在没有可以咒骂之处，再进一步则会看到他的仁爱良善，他口中所出之恩言，充满智慧之训词，自然会改口承认说：他是一个圣人；再进一步明白，他在十字架上的流血，是为担当我们的过犯，他从死里复活，是为了叫我们得以称为义人，再加上因信靠他，而经历了新生命的体验，至终不能不俯伏敬拜说，耶稣基督，他是世人的救主，是创造者，是永生神的儿子。
「猜到耶稣是救世主，是上帝儿子的例子」：