第一章:为什么要写此书?意识到伊斯兰的复兴

你们要在锡安吹角,在我圣山吹出大声。国中的居民,都要发颤。因为耶和华的日子将到,已经临近。那日是黑暗,幽冥,密云,乌黑的日子,好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫作民又大又强。从来没有这样的,以后直到万代,也必没有。」(约珥书2:1,2)

我相信,在我们生存的这个时代,神在向西方人尤其是西方的基督教会指示一些事情。然而可悲的是,哪怕是在那些已经听到天堂里号角响起的人中间,也很少有人感觉出了这些指示意味着什么。这些指示已经以文字的形式在我们每天的报刊的头版中出现,但是却很少有人明白这些指示究竟要我们做些什么。我深切希望这本书可以使人们看清楚即将来临的时刻,在这方面发挥一些作用。另外,我也祈祷,这本书可以为那些已经处于觉醒和警惕状态的人们增添一些见地。

更多有关末日的废话吗

 

在开始之前,我需要确认一下你对末世的事的研究的态度是什么。如果你对这类研究的态度是冷嘲热讽,那么请你在继续读下去之前先阅读附录。在附录中我解释了为什么自己相信,末世论对于一个正统基督徒的生命来说,是不可或缺的一个方面。如果你还不能确信是否要完全接受圣经上的末世论,那么请先阅读完附录,然后再回过头来从这儿开始。如果你已经对末世论的研究非常感兴趣了,那么就请从此开始阅读吧。

普遍的无知

这本书最主要是研究伊斯兰末世论(关于末日的信仰),和一些具体看起来和圣经上关于末日时的描写与预言有着惊人的相关性的伊斯兰教义与实践。结果,我发现自己被赋予了这样一个既有趣又有挑战性的使命:向世人介绍他们很大程度上未被告知的话题,而且这样的话题不止一个。当然,许多人对圣经上描述的末世情景都有一些模糊的印象—全球范围的困难时期、瘟疫、生态灾难、基督的最终降临。关于末世论,圣经上有很多说明,但是就连有些经常阅读圣经的基督徒,也不是很清楚他们到底相信哪些。如果可以说人们对于圣经上末世论的无知现象很常见,那么想一想,该有多少人,尤其是西方人,知道伊斯兰是怎样教导有关末世的事的。有些基督徒明白,伊斯兰也和基督教一样,有着对耶稣将从天堂降临地球的企盼。这一点让很多基督徒感到兴奋,因为他们看到了在基督徒与穆斯林之间架设对话桥梁的好机会。的确,耶稣的再临可以作为这种跨信仰对话的一个很好的切入点。然而不幸的是,除了只看到这一点外,多数基督徒基本上不了解伊斯兰的关于末日和耶稣再降临的看法,也不知道「伊斯兰的耶稣」到底是什么性质的。当然那些在穆斯林当中居住或传教的基督徒对这些会有所了解,但是很显然他们的见解并没有更广泛地传达给教会。现在是将那些令人惊骇的信息告知非穆斯林的时候了。这个研究代表了第一个对伊斯兰末世论如何与圣经的末世论有关的广泛和通俗的研究。但是,这本书除了是一本学术或神学着作之外,还对世人敲响了警钟。这个警示要使多人明白:基督教会的未来,更确切的说是全世界的未来,在何等程度上与伊斯兰的未来是神圣地而且直接地相关联。

通过这个对圣经末世论与伊斯兰末世论概貌的初步研究,关于未来将会产生一幅更为明晰的画面。两种不同体系中信仰的相互覆盖,以及伊斯兰末世论是如何强化了基督教末世论,非常令人惊异,甚至可以说是离奇。我相信这本书将会帮助读者更为深入地洞悉末日的本质,并使他们看清楚世界日益高速行进的方向。这带我们到最明显要注意伊斯兰的理由:它戏剧性的和快速的增长、和它现今在世界的复兴。

伊斯兰的复兴

 

研究和理解伊斯兰尤其是伊斯兰末世论的最明显的也非常简单的理由是,因为伊斯兰就是未来。真的,请你看清楚:伊斯兰就是未来。如果当前的局势不发生戏剧性的变化,伊斯兰很快就会超越基督教而成为世界上最大的宗教。事实上,根据很多的资料,这有可能在二十年内发生。阅读本书的多数读者也将能在有生之年亲眼目睹这一切的发生。伊斯兰是世界上发展最快的宗教,几乎比基督教快了四倍1。目前信奉伊斯兰的人大约占世界人口的五分之一。一位经验丰富的英格兰圣经老师最近在审查了这些资料之后说,「如果照目前的趋势继续下去,当到了2055年,将会有一半的新人诞生于穆斯林家庭。」2。一些戏剧性和革命性的重大事件正在我们眼皮底下发生,然而多数西方基督徒却对此视而不见。这一章的目的是要让读者知道伊斯兰发展的迅猛。也许我将描述的情景会使很多人感到诧异,有些人会疑惑,有些人甚至否定这一切,然而这是事实,而且必须将此公之于众。对所有基督徒而言,伊斯兰的发展与扩张本身就是一个有力的响亮的警钟。

伊斯兰不单是在世界上发展最快的宗教,就连在美国、加拿大、和欧洲的发展也是最快的。3在美国,伊斯兰的年增长率大约是4%,然而很有理由相信,在过去的几年里,这已增至8%。每年都有成千上万的美国人皈依伊斯兰。2001年以前,多数报导声称每年大约有二万五千美国人皈依4,这个数字好像并不大。但是,据某些美国的穆斯林神职人员声称,这数字在9-11事件之后翻了四倍。5自从9-11事件起,美国皈依伊斯兰的人数已经发生了猛烈的增长。早在世贸大厦遭到袭击的一个月之后,美国的清真寺就到处已有报导。Ala Bayumi,美国与伊斯兰关系委员会的阿拉伯事务处主任,在2001年11月11日伦敦的Al-Hayat日报上写道:

美国的非穆斯林现在有兴趣了解伊斯兰了。有一系列的徵兆…图书馆里关于伊斯兰的书籍已被全部借走。英译本的古兰经直趋美国最畅销书籍排行榜之首,…自从9-11过后,美国人愈来愈愿意皈依伊斯兰了…成千上万的美国的非穆斯林接受邀请参观清真寺,就如同海浪一般后浪推前浪,冲上岸来…6

在证明了因为9-11袭击使伊斯兰呈现出戏剧性的前进步伐之后,Bayumi继续说:

人们皈依安拉的步伐并没像9-11过后头几天我们想像的那样,被阻止或要后退五十年。相反,过去的十一天,皈依安拉的人数同历史上十一年间的一样多。

9-11事件四个月之后,2002年1月7日,英国报刊伦敦时报上的一篇文章中写道:

有一些让人信服的证据显明,9-11事件之后,不仅是在英国,在全欧洲和美洲皈依伊斯兰的人数都在激增。一个荷兰的伊斯兰中心声称增长了十倍,而由一位原爱尔兰罗马天主教家庭主妇推行的,以英国莱斯特为基地的新穆斯林计划,则报导说新近皈依的人士「络绎不绝」。8

当2004年末写这本书的时候,这种情况并未显示出衰退的迹象。我最近问了一个穆斯林朋友他在过去的一年中见证了多少美国人皈依伊斯兰,他解释说,他仅在过去一年中就亲自参加了至少一百个皈依仪式。我也同样问了数十个美国穆斯林他们是否发觉9-11事件过后,人们皈依伊斯兰有了显着增长的势头,每一次得到的答覆都是一个响亮的「是」。由于很多原因,很难得到新的官方资料进行分析。首先,9-11过后很少有全面的研究,多数研究好像都是刚在9-11之前进行的。另外,9-11过后,很多美国穆斯林都不是很愿意将资讯透露给进入清真寺进行问卷调查的民意测试者。在穆斯林社区有着这样一种广为流传的疑虑:民意测试者只是在为美国国土安全局或是联邦调查局搜集资讯。多数皈依的人也希望保持匿名。然而我个人却和很多9-11过后皈依伊斯兰的人交谈过,尽管这只是一些逸事。

然而我还想说一下这些资料中令人感到悲凉的一面:这些皈依伊斯兰的美国人中有80%成长于基督教会。9 如果统计资料中的较大值是准确的,这将意味着在基督教家庭中长大却皈依伊斯兰的人每年有六万之多。 我有一个老相识,他是一个牧师的儿子,成长于地地道道的信仰坚定的基督教家庭,然而还是在大学期间皈依了伊斯兰。牧师皈依,传教士皈依,一般的基督徒也皈依,我已经读了数不清的这方面的公开表白。这些人中有的甚至自称先前是「圣灵充满的基督徒」。有些读者也许会反对,说这是不可能的,如果是这样的话,这些资料为什么没有被公之于众?你也许会思考,为什么自己就不知道有人皈依了伊斯兰,这个问题的答案很简单。 这一潮流很大程度上没有引起注意的主要原因之一是,美国的绝大多数穆斯林都集中在大城市中心区域,比如,芝加哥市区居住有超过三十五万的穆斯林,而纽约市区的穆斯林人口则是这一数字的两倍,超过七十万。10 另一个资料也许更会使我们明白为什么此类情况没有在美国白人的教堂中广泛讨论,那就是85%的皈依伊斯兰的人属于非洲裔美国人。白人基督徒因此现象受到的冲击要远小于非洲裔美国人,这也表明了一个可悲的事实,美国的基督教会不成整体,也不团结。伊斯兰正以秋风扫落叶之势,席卷全部城市腹地。一个穆斯林权威估计到2020年,多数美国市区的穆斯林人数将会占绝对优势。而且,随着皈依人数的增长,皈依的人的面孔也在发生变化。9-11过后不久,美国国家公共电台做了这样一个关于伊斯兰和新近皈依人士的特别节目:

在美国国家公共电台中播出的最重要的主题之一,是对几个美国大学中年轻的女性所作的采访,这些女性都是新近通过波斯顿伊斯兰协会皈依伊斯兰的。她们都拥有波斯顿一些大学的高级学位,比如哈佛大学的。她们说起伊斯兰的伟大和力量,也提及了女性在伊斯兰中拥有很高地位以及她们皈依的原因。这节目在全美国播放了好几遍…12

在2001年10月22日纽约时报的一篇文章中,讲述了关于Jim Hacking的部分故事:

九年前,Jim Hacking正在为成为一名耶稣会神父而参加培训。而现在他是圣路易海事法庭的一位律师。在过去的一个月里他用了大量的时间,在跨信仰集会上宣扬伊斯兰…他在1998年6月6日进行了舍哈代Shahadah(穆斯林皈依仪式)。他说:「我一直确信无疑的是,只有一个神,祂没有同伴,他也不需要一个儿子来完成祂的工作。」13

一个典型的原基督徒皈依伊斯兰的公开表白是这样写的:

小的时候,Jennifer Harrell就去参加和主日学。上高中的时候,她参加了训练队并与一个足球运动员约会。大学毕业后,她成了一位循道会的少年部长。二十三岁时,她成了一个单身母亲,二十六岁时就变成了穆斯林。「我成长于普莱偌Plano,做着所有我被认为该做的事」,达拉斯二十九岁的Harrell女士说,「我去做礼拜,参加聚会,然而却丝毫不关心什么天堂与地狱。我认为这一切都是理所当然的。」最后,她承担了一份销售行业的工作,在那里,一些穆斯林同事向她介绍了伊斯兰。其中有一个同事喜欢参加宗教性质的辩论,这使得Harrell女士开始重新审视自己的基督教信仰。她研读了圣经,为了能够更好的为自己的信仰辩护,她也研究了伊斯兰。然而,她却对穆斯林每天五次的祷告、斋戒以及给天课的生活习惯产生了浓厚的兴趣。「我并不是每天早上都祷告的基督徒」,她说,「在我看来穆斯林关于耶稣的信仰更有道理,因为他们尊他为一位先知,而不是神的儿子。当我还是一个基督徒的时候,我从来都没想明白耶稣为什么要为我的罪而死,毕竟是我的罪啊。」在成为穆斯林之前,她拜访了一个基督教牧师,她说她问了一些基督徒为什么还吃猪肉,为什么妇女在教堂里也不把头蒙起来,为什么基督徒还约会之类的问题。「我想让他为圣经辩护」,她说,「我向他询问了全部我认为有问题的圣经解说」。牧师并未给出让这位女士满意的答覆。14

跟Jim Hacking和Jennifer Harrell有相同经历的人实在是太多了。我也许已经读了一百个类似的故事了。

一个新的一神论选择

在过去,多数西方人决定要开始信奉一个个人的神,并将此信仰作为自己生命的主要方面的时候,他们总会在基督教会中使自己的信仰得到表白。当伊斯兰开始在西方传播,很多人便意识到基督教并不是唯一可供选择的一神论。可悲的是很多人选择了伊斯兰而不是基督教。David Pawson是一位着名的英国圣经老师,他回忆一个朋友的经历时说:

我的一个基督徒朋友是国立学校的一名顾问。当时他正在帮助一个男孩寻找人生目标,这个男孩告诉他说自己已经确信有一个个人的神值得信奉,他听到这个消息很高兴。令他惊讶和失望的是,几周后,这个英国男孩告诉他自己已经成为一个穆斯林。这个男孩只是数以千计的做出类似选择的人之一。15

随着伊斯兰在西方的传播,这个故事注定要再上演好多次。

对英国的警示

 

David Pawson在最近出版的书《伊斯兰对基督徒的挑战Islams Challenge to Christians》中,如同一个真诚的先知一般,不仅对英国而且对整个西方的基督教会敲响了警钟。作为一个饱经风霜而受到广泛尊敬的英格兰教会领袖,Pawson?述了他新近倾听对伊斯兰的着名权威Patrick Sookhdeo讲课的经历。如果是一个比David Pawson资质浅陋的领导发表如下见解,也许会完全销声匿迹;既然这是David Pawson的经历,我们就该醍醐灌顶,大彻大悟。

在他授课的过程中,我莫名其妙地就被一种徵兆所充斥,感觉伊斯兰将会接管这一国家(英国),而这个感觉与他所讲授的内容毫无瓜葛。我记得当时坐在那里目瞪口呆,甚至浑身发抖。我们所听取的并不仅仅是一堂有趣的关于他人信奉和践行的宗教和文化的课,而是在聆听我们的未来!16

在这本书后续的内容中,Pawson阐明了在他看来作为一个基督徒应该对他的预言做出的合理的反应。Pawson推荐的行动路线由三个主要部分组成,即现实、关系和公义。我不想在这方面费太多的笔墨,因为Pawson已经以坚定的信念做了相关论述。Pawson的警示在整个英国教会界引发了强烈的争议,这也并非出乎意料。然而作为作者的我看来,实质问题并不是Pawson的警示会否实现,而是:英国的教会愿不愿实施Pawson推荐的反应方案?这还需要我们拭目以待。

平衡地看待事实

 

说这些的目的并不是渲染一个过分令人沮丧的情景。需要说明的一点是,世界范围内的穆斯林也在皈依基督教。很多穆斯林都会反覆声明:从未有穆斯林背弃过伊斯兰。这个观点不费吹灰之力就可以驳倒。一个穆斯林的Sheikh酋长最近声称单在非洲,每年就有超过六百万的穆斯林皈依基督教。算起来相当于每小时六百六十七个,或每天一万六千个。从2003年1月至2004年中左右,德国福音传道者Reinhardt Bonke的事工见证了超过一千万的非洲人决定要跟从耶稣。做出这种决定的人有很大一部分原本是穆斯林。事实上,全世界的穆斯林也在做出要跟从耶稣的决定。17很多此类的决定都是在一个属灵的梦或幻象之后做出的。18在认识了耶稣的穆斯林的生活中,有着众多有关神的美善的精彩而强烈的见证。对于中东地区将会出现穆斯林拥抱圣经有关耶稣的信仰的新势头,我深信不疑。拉丁美洲、亚洲、和非洲的基督教会正经历着必须称之为复兴的新势头。但这并不能否定,不只是美国、加拿大、英国和欧洲,世界范围内伊斯兰都要比基督教增长快得多这一事实。现在应该说明伊斯兰增长速度快的一个主要原因很简单是穆斯林人口的高出生率。穆斯林比基督徒养育的子女要多很多。伊斯兰增长的主要源泉并非是皈依。但不管是由于什么原因,它确实要比基督教增长、传播得快。有一个简单而关系重大的事实,那就是我们西方的教会完全忽视了伊斯兰在世界范围内无可否认的影响力。

然而现在需要强调的一点是,伊斯兰是世界第二大而且发展最快的宗教,这就应与我们有关。加上伊斯兰很快就会成为世界第一大宗教的潜在性,这一点就显得尤为重要。当伊斯兰确实超过了基督教而成为世界第一大宗教或是很快就要超越的时候,将会出现一种临界状态,那时它将发生指数式增长,这也是一个非常合理的推测。潮水般的大量皈依,以及在忠贞的基督徒之间也将产生的疑惑,将会成为那时的主旋律。我们绝不能低估一个世界范围内的大潮流的影响力。事实上,末日时期的一个主要方面也就是圣经上所说的「大背教」,到那时,世界范围内将会有大量的人群脱离基督教信仰。现在伊斯兰还在为解释为什么安拉让其与基督教相比尾随其后而争执不下。到时候,同样的问题也会在基督徒之间发生,基督徒也会因神为什么允许伊斯兰在增长速度与影响力方面超过基督教而争执不下。也许只是在十五年后,这一切就会发生,或许还会更早些。我真心希望事实将不会是这样的,然而现在根据各种情况判断,这一切似乎注定要发生。扭转这种局势的唯一希望就是世界范围内基督教会的全面复兴,一种史无前例的大复兴。可是现在,这种势头才刚在美国兴起,我们必须明确,自己应该准备好迎接即将到来的对教会的极大挑战。像我前边提到的那样,伊斯兰就是未来(虽然只是暂时的),因此该是教会面对事实的时候了。Andrew兄弟因携带圣经穿越“铁帘子”而广为人知,他在现代基督教名着“神的走私者God’s Smuggler” 中,早在1994年就说,“下一个世纪的伊斯兰,将好比二十世纪的共产主义一样风靡。”19

 

结论

那么,也许你现在同意对伊斯兰有所了解是很重要的了,但是也许你还不明白为什么要详细了解伊斯兰的末世论,这是一个好问题。请详细思考下面这几点:圣经上明确指出,撒旦在末时的主要阴谋就是在过去的几千年里培养出两个人,敌基督和假先知,将这两个人作为他来欺骗世人的工具。如果撒旦已经把世界十三亿的穆斯林安排在他在末日时代的大骗局中,你又是如何看待这一问题的:是不是撒旦没有预料到也不知如何利用全球范围内伊斯兰的传播,还是撒旦已经将世界上的穆斯林列入了他的末日诡计中?或者作为世界上第三个一神论教的伊斯兰,会不会也将与基督徒、犹太人联合抵抗敌基督,并受到撒旦的迫害?或者以反对盲目崇拜偶像为骄傲的伊斯兰,会不会向一个恶魔般虚妄的宗教领导俯首称臣而不作任何实质性的抵抗?好多年来,我一直在向主请教这些问题的答案。不久,随着我对伊斯兰了解得更为深入,这些问题的答案变得显而易见。写这本书,就是想与读者分享我所学到的东西。我能理解,这听起来像是一个十分严重的话题。不过我也相信,这本书中的信息会使你明白这样一个事实:伊斯兰的确是撒旦实现他末日阴谋的主要手段,因此而产生的掩没全球范围的敌基督的政治、宗教和军事体系,都将与圣经上的预言相吻合,而这一切将在耶稣基督第二次降临前发生。

备注:

  1. David Pawson《伊斯兰对基督的挑战The Challenge of Islam to Christians》(伦敦, Hodder and Stoughton, 2003),第11页

 

  1. 同上。
  1. Bruce a. Mcdowell and Anees Zaka的《Muslims and Christians at The Table》 (Phillipsburg, P & R出版社, 1999) 第6页

 

  1. 同上。
  1. 2001年10月22日,纽约时报上Jodi Wilgoren的《伊斯兰吸引数以千计的人皈依,袭击前和袭击后》。

 

  1. 2001年11月12日Al-Hayat报(伦敦)上,美国穆斯林领导评论:《美国911后皈依伊斯兰的新潮流》,被中东媒体研究院于2001年11月16日转载。
  2. 2001年10月20日,Al-Ahram Al-Arabi(埃及),美国穆斯林领导评论:《美国911后皈依伊斯兰的新潮流》,被中东媒体研究院于2001年11月16日转载。
  1. 200217,英国时报Giles Whittell,《安拉敲开我的心门

 

  1. Mcdowell, Zaka第6页
  1. 同上第6页

 

  1. 同上第7页
  1. 2001年11月16日,中东媒体研究院,美国穆斯林领导评论:《美国911后皈依伊斯兰的新潮流

 

  1. 2001年10月22日,纽约时报上Jodi Wilgoren的《伊斯兰吸引数以千计的人皈依,袭击前和袭击后》。
  1. 2001年11月3日,The Dallas早报,Susan Hogan。

 

  1. Pawson第36页
  1. 同上,第6,7两页。

 

  1. 2000年12月12日,Al-Jazeera《在非洲的基督教化》
    http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2000/12/12-12-6.htm

英译版:http://www.islamreview.com/articles/fastdemiseprint.htm

  1. http://isaalmasih.net

 

Brother Andrew, Light Force》(Grand Rapids, Fleming H. Revell, 2004)第140页

56页。