撒旦统治世界的目标
撒旦的目标一直是促使着地上的居民崇拜他胜过于崇拜神。撒旦一直以来就有一个非常明确的计划，这计划就是让全球的每个角落都兴起对他的崇拜运动。那些信圣经的人就知道这是真的。圣经说，藉着敌基督和他的假先知，撒旦将抢在耶稣再临之前很接近达成他的目标。
那龙（撒旦）将自己的能力，座位，和大权柄，都给了那兽（敌基督）。因为他将自己的权柄给了兽 … 他得着了权柄，制伏各族各民各方各国。凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。（启示录13：2，4-8）
未来的这种崇拜运动将完全遍及“各族各民各方各国”。圣经教导说到那时，任何一个不是唯一真神及其儿子耶稣基督的崇拜者的人最终都会被欺骗着去崇拜撒旦 - 末日崇拜运动的幕后欺骗者那看不见的邪灵。如我们看到的那样，撒旦发动对他个人崇拜的运动所使用的工具就是敌基督和他的“兽国”，这是一个带有强大军事机器的强大帝国。先知但以理描述这个帝国及其军事力量时说它“甚是可怕，极其强壮，大有力量”，“将吞吃全地”。
其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏 … 这兽与前三兽大不相同，头有十角。 那侍立者这样说，第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。（但以理书7：7，23）
所以，圣经给我们清楚地描绘了在耶稣把撒旦投入火湖永世不得翻身之前撒旦作出的最后挣扎。圣经已经清楚地预先警告了我们，说撒旦将来的帝国其目标将是完全统治整个世界。这个帝国远不只是要求人们效忠于它的政府角色，而且要完全服从和崇拜它的领袖敌基督，并且最终顺服魔鬼。再者，任何不服从于这残忍的宗教体系的人都将成为它的攻击靶子。
伊斯兰和统治世界的目标
为了能正确地了解伊斯兰，我们必须先了解伊斯兰是怎么自我认知的。伊斯兰把它自己看作是唯一的真教 - 真正唯一值得修行的宗教。所以伊斯兰的一个目标就是完全统治世界。伊斯兰的目标是完全铲除它所视为的人们对所有其他宗教的错误的和错位的崇拜。伊斯兰将继续对不信道者和不信安拉的国家进行攻击，直到有一天每个人都说“除了安拉之外，没有谁有权受到崇拜”为止。通过伊斯兰的末世论，我们已经彻底地考查过了伊斯兰统治全球的异象，但这个观念不仅仅是一个未来的构想，穆斯林并不是无所事事地空等着马赫迪和伊斯兰的耶稣去为他们实现这个构想。伊斯兰的经书和学者都教导说统治全球是所有穆斯林时时刻刻的奋斗目标。为了伊斯兰的前进和最终完全统治世界的目标而做出的努力被称为圣战（jihad）。确实圣战（奋斗）是对各地所有穆斯林的一个基本要求。它是伊斯兰一个绝对必须的组成部分。
现在，穆斯林护教者和鼓吹者会快速地辩护说，圣战并不是为了霸占世界而战。有些人将会说出误导人的评论，比如说“圣战仅仅是战胜逆境”。或者他们还会指出说“更大的圣战”就是与一己的争斗。虽然这种内心的挣扎是圣战的一个合法层面，但不要被欺骗了：圣战虽然是所有穆斯林战胜内在软弱的必修课，但它决不会动摇伊斯兰的中心要求，就是叫所有穆斯林向不信伊斯兰的世界发动圣战直到伊斯兰成为最高权威。这可以包括其他一些战争的形式，比如在知识或政治领域的竞争，但无论穆斯林在什么地方什么领域参与这种战争，它都被看作是为了伊斯兰最终的全球统治和最高霸权而战。
圣战
“Jihad”（圣战）一词来源于阿拉伯语字根J-H-D，意思是“抗争”。共有五种类型的圣战：
· Jihad al-nafs （抗争内在的自我）
· Jihad al-Shaitan （抗争撒旦）
· Jihad al-kuffaar （抗争不信道者）
· Jihad al-munafiqeen（抗争伪信者）
· Jihad al-faasiqeen （抗争堕落的穆斯林）
如前所述，所有这五种形式的圣战对所有穆斯林来说都是义不容辞的责任。如果你在媒体上注意一下有关圣战的讨论，你将发现有无数的穆斯林文章和声称都曲解了圣战，把圣战说成了不同于其真实性的东西。但如前面说过的那样，那些否认伊斯兰圣战外在的中心层面的人要么是无知，要么就是故意撒谎。实际上，撒谎隐瞒或向不信伊斯兰的世界曲解伊斯兰的真正本质是伊斯兰向非穆斯林实施圣战的不可缺少的一部分方法。在下一章当中，我们将看一看伊斯兰的撒谎教义。
不管伊斯兰怎样宣传它的和平，穆罕默德清楚的声称他的使命就是攻打不信道者直到他们都服从于伊斯兰并且成为安拉的崇拜者。自从穆罕默德时代起，霸占全球一直是伊斯兰的目标。
安拉的使者（穆罕默德）说，“我被命令去攻打不信道的人直到他们说：‘除安拉之外没有谁有权被崇拜。’”1
当抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。（古兰经9：29）
信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。（古兰经9：123）
毫无疑问，我们看到穆罕默德鼓励通过武力来传播他的宗教。现在，有人也许会争辩说基督教的目标也是想在全世界传播它的信息。这话一点不假，但基督教的目标不是去攻打那些不是基督徒的人，而是把福音信息或者说“好消息”呈现给每一个人，以便让他们自由地选择接受还是拒绝神提供的宽恕和恩典。正如有人曾经说过的那样，“福音传道”（向非基督徒宣讲基督教信息）纯粹就像一个乞丐告诉别的乞丐哪里有食物那样。
耶稣在号召新信徒跟随祂并服事神时，说的是很动听的话：
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（马太福音11：28-30）
而穆罕默德却号召他的追随者背负起难以承受的重担。他用哄骗小孩一样的话说：
战争已成为你们的定制，而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；或许你们喜爱某件事，而那件事对于你们是有害的。真主知道，你们确不知道。（古兰经2：216）
从古兰经和圣训里很容易就能列举出好几页这样反映这种圣战理念的经文，这种理念就是通过攻打不信道者来实现推广伊斯兰的目的。将这些经文从原文中曲解是件非常困难的事情。不过，如我说过的那样，许多西方的穆斯林将会继续作出声明说古兰经论及圣战的经文仅仅指的是战胜逆境或自卫战争等等。然而，像一位穆斯林经注家说过的那样：
不要相信那些温和派穆斯林在西方媒体上所说的话，他们告诉你说圣战的意思是“战胜逆境”。2
或者像受欢迎的穆斯林作者和老师Muhammad Saeed al-Qahtani所说的那样：
圣战是一种崇拜的行为，它是献身于安拉的其中一种最高形式 … 他们说圣战只是为了防御。这个谎言必须揭穿 … 3
不用紧抠伊斯兰内部的争论，我们只要考查一下伊斯兰历史上几个著名的穆斯林学者和今天西方国家的伊斯兰领导与代表的观点，就能看出什么是伊斯兰真正的教导。
学者们对圣战的理解
伊本卡锡尔（Ibn Kathir）在对上面的古兰经9：123的经文进行注解时，展示了早期伊斯兰圣战最突出的进攻性的角色：
安拉命令他的信徒攻打不信道者，从最接近于伊斯兰国家的地域开始，一直往远处打。这就是为什么安拉的使者一开始攻打的对象是阿拉伯半岛的偶像崇拜者。当他攻打完他们的时候 … 就开始攻打曾受天经的人（犹太人和基督徒）。穆罕默德死后，他的继承者，朋友，也就是哈里发艾布伯克尔成为了领袖 … 艾布伯克尔代表先知准备好伊斯兰军队攻打十字架的崇拜者罗马人和火的崇拜者波斯人。因着对他使命的祝福，安拉为他开拓了疆土，帮他击垮了凯撒（Caesar）和库斯老（Kisra）还有跟从他们的那些仆人。艾布伯克尔为了安拉的事业花费了他们的财富，正如安拉的使者预言的那样。这个使命（霸占世界）在艾布伯克尔之后选出的继承者奥玛尔本哈塔布（ 'Umar bin Al-Khattab ）的手上继续履行 … 藉着奥玛尔，安拉羞辱不信道者，镇压暴君和伪信者，开拓了东方和西方世界。各国的财宝从远近的省份运到奥玛尔这里，他根据合法的和可接受的方案将它们划分。奥玛尔死后 …在穆斯林中的同伴们 … 同意选举奥斯曼本阿凡（Uthaman bin Affan）为继承者 …在奥斯曼统治期间，伊斯兰穿上了它最宽大的衣服，安拉毫不含糊的明证在世界各地仆人们的脖子上建立。伊斯兰在世界的东方和西方出现，安拉的道得到推举，他的宗教得到显现。这个纯洁的宗教在攻打安拉的敌人时达到了它最深层的目标，每当穆斯林战胜一个地方的时候，它们就会征战下一个地方，接着又是另一个地方，粉碎残暴邪恶的人。他们这样做是遵守安拉的话：信道的人们啊，攻打你们身边的那些不信道的人。4
很显然，穆罕默德和他的继承者哈里发艾布伯克尔、哈里发奥玛尔、哈里发奥斯曼，为了传播伊斯兰都进攻性地攻打周围的国家。它们不是如历史修正主义者所声称的防御战。它们是进攻战，其目标是强迫受害者服从伊斯兰否则就会“被粉碎”。
十四世纪著名的伊斯兰历史学家和哲学家伊本赫勒敦（Ibn Khaldun）在他最著名的经典著作《历史论the Muqaddimah 》一书中关于圣战是这样写的：
在穆斯林社会，圣战是一种宗教义务，因为（穆斯林的）使命是普世性的，不管是通过说服还是武力，使每一个人都皈依伊斯兰是（他们应尽的义务）。因此，哈里发（的属灵统治）和皇室（的政府和军事的）权柄在伊斯兰里是统一的，所以被要求履行圣战的人可以同时尽一切力量效忠于这两者。5
来自爱资哈尔大学著名的埃及学者Muhammad Sa’id Ramadan al-Buti 博士在他的著作《穆罕默德传记的法学研究Jurisprudence in Muhammad’s Biography》中写道，非防御性的进攻战是伊斯兰“最崇高的圣战”：
圣战（伊斯兰的吉哈德），如伊斯兰法学所认同的那样，基本上是一种进攻战。当必要的军事力量建立起来之时，这是每一个年代穆斯林的义务。这也是圣战的终极意义所在。所以安拉的使者说：“我被命令去攻打不信道的人，直到他们信了安拉和他的使者…”伊斯兰里的圣战概念不会考虑它是防御战还是进攻战。它的目标就是传扬安拉的道，建设伊斯兰社会，在地上建立起安拉的国，而不管手段和方式如何。这些方式可以是进攻性的战争。在这种情况下，它就是圣战的最高形式，是最崇高的圣战了。6
根据伊斯兰百科全书的说法，“这种攻击是必须的义务，即使不信道者没有发起战斗，也要主动出击”7。圣战在伊斯兰中的概念就是“通过说服或武力”，“即使他们没有发起战斗”，也要主动攻击不信道者，以达到让他们皈依伊斯兰的目的。
霸占全球
生于1905年的Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi是来自印度次大陆的一位伊斯兰学者。他的讲道（khutbat）和著作世界闻名。他被整个伊斯兰世界尊崇为伊斯兰最伟大的学者之一。这里摘录了他所说的关于伊斯兰和全球霸占的问题：
伊斯兰不是像世界上其他宗教那样的一个普通的宗教，穆斯林国家也不是像普通的国家那样。穆斯林国家是非常特别的国家，因为他们有来自安拉的命令 - 统治整个世界，驾驭世界上的每一个国家。8
Mawdudi这样解释伊斯兰的目标和企图：
伊斯兰是一个革命性的信仰，它的出现就是要摧毁任何人造的政府。伊斯兰不是要寻求使一个国家比别的国家好一些。伊斯兰不会在意疆土也不会在意谁拥有这疆土。伊斯兰的目标是统管整个世界，并且叫全人类都服从于伊斯兰的信仰。任何国家或力量有阻于这一目标的话，伊斯兰就要攻打它摧毁它。为了实现这个目标，伊斯兰可以动用一切可能的力量和方式来进行这场全世界范围的革命。这就是圣战。9
我们已经看到了伊斯兰最受尊敬的一些学者对圣战和伊斯兰霸占全球的目标是怎么说的了。他们的观点非常明确。但是更加现代一点的西方穆斯林领导者们对于这一问题是怎么说的呢？
现代西方穆斯林对于统治世界这一伊斯兰目标的说法
Aduallah al-Araby 在他的作品《美国的伊斯兰化The Islamization of America 》当中引用了某个天主教大主教写给教皇的一封骇人听闻的信件。在这封给教皇的公开信中，土耳其伊兹密尔（士每那）的Guiseppe Germano Barnardini牧师说起了最近基督徒和穆斯林进行跨宗教对话的集会。他的信中有一段话讲述到在会谈当中，有一位权威性的穆斯林站起来非常镇定和肯定地说：
由于你们的民主法制，我们会侵略你们，由于我们的宗教法制，我们会统治你们。10
如果你浏览一下美国任何一间清真寺的网站，你总是可以看到几乎任何一个网站都有连接到美国伊斯兰关系委员会的链结（CAIR）。该委员会如它的名字显示的那样是以华盛顿为总部的一个伊斯兰组织，喜欢自我标榜为温和派的伊斯兰民权组织。“我们类似于一个穆斯林的全国有色人种促进会”，发言人Ibrahim Hooper说道，“自从它在1994年创立之时起，CAIR一直收集有相当大的捐款，多次被白宫邀请，受到各种媒体和社团的一致好评。”11
然而，CAIR的董事会主席Omar Ahmed却说：
伊斯兰不能等同于美国的任何其他信仰，它应该处于支配地位。古兰经应该作为美国的最高权威，伊斯兰应该是天下唯一可接受的宗教。12
同样是Omar Ahmed这个人，因为佛兰克林葛培理牧师（Franklin Graham）批评伊斯兰为“一个邪恶的宗教”而受到他的猛烈抨击。Ahmed先生在一份公开声明中这样回应葛培理牧师：
在你对犹太教、基督教和伊斯兰这三大亚伯拉罕的宗教重复发表错误的和分裂性的言论之前，请多去了解一下伊斯兰和穆斯林。这种言论只会在美国人当中撒下仇恨和不信任的种子。作为一个宗教领导人你应该为重建我们国家的根基而努力，而不是试图去破坏它。13
也许葛培理牧师对伊斯兰真正的极权主义教义的认识比Ahmed先生所以为的更深刻。也许葛培理先生在发表他的言论时已经看过了Ahmed先生作出的关于伊斯兰支配美国和海外的目标的言论。无论如何，通过这两段言论，很容易就能看出Ahmed先生和许多像他这样的人所展示的两面之谈。当私下里对穆斯林说话的时候，Ahmed先生就说伊斯兰是唯一有效的宗教，说它的目标就是接管美国；但面对媒体时，他就说伊斯兰是“亚伯拉罕的三大宗教之一”，然后还谴责葛培理先生“挑拨离间”。
对武装伊斯兰问题研究的学者和中东论坛杂志的主管丹尼尔派普斯（Daniel Pipes）指出了一个突出的例子，反映美国的穆斯林想接管美国的公开野心。派普斯在介绍一个叫Isamil Al-Faruqi的人时说道：
Ismail Al-Faruqi是来自巴勒斯坦的移民，他创立了伊斯兰思想国际协会，并在费城的天普大学（Temple University）任教多年。Al-Faruqi在八十年代早期的一篇文章中写道：“没有什么事业比让这块年轻的，充满活力的，富饶的（北美）大陆脱离它过去的邪恶而迈向至大的安拉旗下更为伟大的了。”14
在英国和整个欧洲，伊斯兰的实力发展远远超越了它在美国的发展。因此，在这背景下，我们看到挑衅性的言论公然发表。早在1989年，欧洲人就非常震惊地看到数以千计的穆斯林公开地在英国、法国、德国、比利时和荷兰的街道上抗议示威，高举着写有挑舋标语的横幅：“伊斯兰 - 我们今天的宗教，你们明天的宗教。”15
时任穆斯林协会（即现在的大不列颠穆斯林议会）主席的已故的Kalim Siddiqui博士在1990年6月15日发表了一份《穆斯林宣言》的声明，在宣言第16页的第7段写道：
圣战是伊斯兰的一项基本要求，凡是居住于英国或有英国国籍的穆斯林，不管是生在英国还是移民英国的，都不能免除参加圣战的义务。16
Siddiqui博士没有把英国排除在“武力斗争”是必要的地方之外。圣战在任何地方都是义不容辞的。随着时间的流逝，圣战的号召在欧洲发展到了由激进的穆斯林领导者在街道上公开宣传的程度了。从2004年4月26日的纽约时报上，我们读到：
圣战的呼声在欧洲的街道上高涨 … 在伦敦北部这个以前的工业小镇上，一小群年轻的英国人 … 说他们愿意看到托尼布莱尔首相死或被推翻，伊斯兰的大旗要高挂在唐宁街十号外。他们宣誓效忠于奥萨马本拉登，誓死拥护他的目标 - 倾倒西方民主政权建立以伊斯兰律法为基准的伊斯兰超级国家，像塔利班政权下的阿富汗那样。他们称九一一事件的劫机者是“崇高的19壮士”，把马德里的火车爆炸看作是破坏欧洲的一个聪明的举措。他们的领导人谢赫奥马尔伯克里穆罕默德（Sheik Omar Bakri Mohammad）表示忠于奥萨马本拉登。如果欧洲不理会本拉登先生的停战建议 - 所有的国外军队都在三个月内从伊拉克撤军 - 那穆斯林攻击寄养他们的那些西方国家将不再有所限制了，他说：“西方所有的穆斯林在这场新的战斗中都有责任成为他的刀剑。”他补充说，欧洲人听着，“攻打想死的人 - 那是他们所渴望的 - 是件愚蠢的事情”… 他还警告西方的领导人，他说：“你们也许杀得了本拉登，但这种现象，你们是杀不了的 - 你们消灭不了它。我们来自国外的穆斯林兄弟有一天会聚集过来征服这里的，然后我们就可以有尊严地活在伊斯兰之下了。”17
在号召激进的伊斯兰圣战推翻他们自己在欧洲的家园方面，Siddiqui博士和谢赫奥马尔伯克里穆罕默德远非独行者：
被指控曾教唆理查德里德（Richard Reid）试图用藏在鞋子里的炸药炸毁从巴黎飞往迈阿密的客机的教士阿布哈姆扎（Abu Hamza），鼓动他以前任职的芬斯伯里公园清真寺外200多的人群拥抱死亡并且宣传他的“殉教文化”。18
那么在与阿富汗的战争中，发现被美军抓获的俘虏当中至少有三名英国公民就不足为奇了。或者看到这事也无须惊讶了 - 2003年4月，两名英国公民为特拉维夫一咖啡厅炸死其他三名受害者的自杀式爆炸事件负责。还有当《华尔街日报》的记者丹尼尔泊尔在巴基斯坦被斩首时，转变成一名激进的穆斯林、最终策划了绑架泊尔和将斩首情景录制成带子的人正是一个受过良好教育的英国本土人，曾经被誉为“一个完美英国人形像”的奥马尔谢赫沙伊（Omar Sheik Saeed）。我们会真正地感到惊讶吗？对于伊斯兰在人们身上有如此的影响力我们会感到惊奇吗？如果欧洲重要的穆斯林领导者都公开赞扬奥萨马本拉登，并号召圣战和殉教的话，那当全世界易受影响的年轻穆斯林都响应这个号召的时候，我们为什么应该感到惊讶呢？上次大袭击的这十九名劫机者中有十五名是沙特阿拉伯人，而如果这个袭击行动是由英国的穆斯林干的，那全世界会不会为此而震惊呢？如果从世贸中心遭难的废墟中找出的“黑匣子”记录的内容包括有年轻人操地道的英国或美国口音高呼着“Allahu Akhbar”（安拉至大），那西方人将会有怎样的反应呢？
结论
西方的穆斯林经常把伊斯兰标榜为“和平的宗教”，然而，这个和平的宗教却为目前全世界超过90%的武装事件负责。想一想这个事实吧。世界上绝大多数的恐怖，暴力和战争行为都是被伊斯兰从宗教上所激发的。
全世界有大约400个公认的恐怖主义组织。超过90%的组织属于伊斯兰主义组织（激进的伊斯兰恐怖主义组织）。目前全世界超过90%的武装事件与伊斯兰主义恐怖运动有关。19
温和派穆斯林护教者们总是无止境地声称激进的恐怖主义组织的行为不属于伊斯兰的范畴。虽然我毫不怀疑地相信许多温和派穆斯林会强烈地蔑视和痛恨许多暴力组织犯下的无数的杀人行径，但恐怖份子实际上确实是按照如伊斯兰的经文、学者和代表们所定义的伊斯兰的一个非常合法的层面来行事的。他们的一举一动其实符合伊斯兰的方式。他们的行为正如穆罕默德和他的继承者那样。虽然经常有人说，用伊斯兰真正的教义来评判的话恐怖份子“绑架”了伊斯兰，但事实上正是这些所谓的温和派穆斯林试图改变伊斯兰的真正教义。
当我们看到伊斯兰的增长率与圣战观念紧密结合而且其最激进的解释变得越来越普遍的时候，甚至在西方也是如此的时候，那未来伊斯兰法西斯主义的世界独裁者的观念就会真正成为可能。单从目前的趋势和统计来看，在本世纪之内确实不难看到这种可能性变为现实。圣经教导说，未来会兴起一个人，他的唯一目标就是通过他的政治军事宗教一体化的帝国来实现完全霸占世界的目标。伊斯兰固有的最核心教义与这个目标完全一样。而今天，当我们看到激进的穆斯林领导者在世界各地把圣战的号角吹得越来越响的时候，伊斯兰正慢慢地朝着这个目标靠近了，要达到这个目标甚至近在咫尺了。
脚注：
1. Sahih Bukhari Volume 9, Book 84, Number 59, Narrated Abu Huraira
2. Joseph Farah, IslamicTerror.com? Muslim Websites in West Defend Bin Laden, Call for '5th Column’ World Net Daily, November 13, 2001
3. http://iisca.org/knowledge/jihad/jihad_for_allah.htm
4. Tafsir Ibn Kathir Surah 9:123 Tafsir.com
5. Ibn Khaldun, The Muqaddimah, trans. by Franz Rosenthal (New York: Pantheon Books Inc., 1958) Vol. 1:473
6. Jurisprudence in Muhammad’s Biography, Dr. Muhammad Sa’id Ramadan al-Buti (page 134, 7th edition). http://www.secularislam.org/jihad/exegesis.htm
7. E. Tyan, “jihad”, Encyclopedia of Islam, 2nd ed. (Leiden: Brill, 1965)
8. Mark A. Gabriel, Islam and Terrorism (Lake Mary Florida, Charisma House 2001) p.81
9. 同上
10. Abdullah Al-Araby, The Islamization of America, (The Pen vs. the Sword, Los Angeles, California, 2003), p. 8
11. Daniel Pipes, CAIR: 'Moderate' Friends of Terror, New York Post April 22, 2002
12. Report in the San Ramon Valley Herald of a speech to California Muslims in July 1998; quoted in Pipes, CAIR: Moderate Friends of Terror, New York Post, April 22, 2002
13. Ahmed Reza, CAIR Responds to Reverend Franklin Graham, Shia News.com August 5, 2002
14. Daniel Pipes The Danger Within: Militant Islam in America, Commentary Magazine November 2001
15. Phillip Jenkins, The Next Christendom, the Coming of Global Christianity, (Oxford University Press, New York, 2002) pg. 180
16. http://answering-islam.org.uk/Terrorism/agenda.html
17. Patrick E. and Don Van Natta Jr., Militants in Europe Openly Call for Jihad and the Rule of Islam, New York Times, April26, 2004
18. 同上
19. Peaceful Religion Is Not Spelled I-s-l-a-m, by Mychal Massie, World Net Daily May 25, 2004