阿拉伯:古兰经的记载
- 以实玛利(易司马仪)是阿拉伯人的祖先吗?
- 穆斯林相信以实玛利(易司马仪)是阿拉伯人的祖先。
- 这观点被穆斯林的传统推翻,有两个原因:
- 以实玛利(易司马仪)的族谱有其他阿拉伯人。在伊本易司哈格(Ibn
Ishaq)的穆罕默德的传记:
- 第三页记载以实玛利(易司马仪)是亚伯拉罕(易卜拉欣)的儿子,亚伯拉罕(易卜拉欣)是Tarih(Azar)的儿子,Tarih(Azar)的祖先是挪亚(努哈)。
- 四页记载挪亚(努哈)的祖先是阿拉伯人。
- 即是说,以实玛利(易司马仪)的祖先已经是阿拉伯人。
- 阿拉伯文并非以实玛利(易司马仪)的母语。布哈里圣训4:55:583记载以实玛利(易司马仪)从定居在麦加的Jurhum
的家族学阿拉伯文。即是,阿拉伯文是以实玛利(易司马仪)之前已经存在的语言。
- 以实玛利(易司马仪)只可称为移居阿拉伯的移民。
- 所以,不是所有阿拉伯人都是亚伯拉罕(易卜拉欣)的後裔。
- 以实玛利(易司马仪)的後裔:
- 按照圣经,以实玛利的儿子是尼拜约、基达、亚德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。(创世纪25:13至15)
- 穆斯林传统记载的名字与圣经的相符。
次序 |
圣经的名字 |
伊本希西姆(Ibn Hisham)的传记 |
相关的阿拉伯名字 |
1 |
尼拜约(Nebaioth) |
Nabit |
Nabat, Nabayas |
2 |
基达(Kedar) |
Qaydhar |
Qaidar |
3 |
亚德别(Adbeel) |
Adhbal |
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4 |
米比衫(Mibsam) |
Mabsha |
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5 |
米施玛(Mishma) |
Misma` |
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6 |
度玛(Dumah) |
Dimma |
Dumatu 'l-Jandal |
7 |
玛撒(Massa) |
Mashi |
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8 |
哈大(Hadad) |
Adhr |
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9 |
提玛(Tema) |
Tayma |
Teimah |
10 |
伊突(Jetur) |
Yatur |
Jadur |
11 |
拿非施(Naphish) |
Nabish |
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12 |
基底玛(Kedemah) |
Qaydhuma |
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- 古兰经有关阿拉伯人 / 游牧人的记载:
- 游牧人中有人托故来向穆罕默德请假,他们中不信道者,将遭受痛苦的刑罚。(古兰经9:90)
- 游牧的阿拉伯人是更加不信的,是更加伪信的,是更不能明白真主降示穆罕默德的法度的。(古兰经9:97)
- 麦地那人和他们四周的游牧的阿拉伯人,不该逗留在後方,而不随穆罕默德出征;不该只顾自己的安逸,而不与穆罕默德共患难。(古兰经9:120)
- 不信道者以为同盟军还没有撤退,如果同盟军卷土重来,他们将希望自己在沙漠中的游牧的阿拉伯人中间。(古兰经33:20)
- 留在後方的游牧人们将说:「我们要照料我们的家产和家属,所以请你为我们求饶。」他们说的不是心里话。(古兰经48:11)
- 穆罕默德对逗留在後方的游牧人说:「你们将被召去讨伐一群剽悍的民众,或他们归顺。如果你们服从命令,真主就以优美的报酬赏赐你们;如果你们还像以前那样规避,他就使你们受痛苦的刑罚。」(古兰经48:16)
- 游牧人们曾说:「我们已经信道了。」他们没有信道。虽然他们已归顺了,但正信还没有入他们的心。(古兰经49:14)
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