摩西(穆萨)	耶稣(尔撒)	穆罕默德
摩西(穆萨)出生时，以色列人被外族(埃及人)统治。(出埃及记1：9至14)	耶稣(尔撒)出生时，以色列人被外族(罗马人)统治。(路加福音2：1，2)	穆罕默德没有类似的经历。
摩西(穆萨)出生时，有王命要杀他。(出埃及记1：15，16)	耶稣(尔撒)出生时，有王命要杀他。(马太福音2：13至18)	穆罕默德没有类似的经历。
婴孩摩西(穆萨)被神(真主)所拯救。(出埃及记1：17；2：3至10)	婴孩耶稣(尔撒)被神(真主)所拯救。(马太福音2：13至16)	穆罕默德没有在婴孩时被拯救。
摩西(穆萨)少时曾在埃及。(出埃及记2：1至10)	耶稣(尔撒)少时曾在埃及。(马太福音2：13至21)	穆罕默德没有类似的经历。
摩西(穆萨)宁离开高位，为百姓受苦。(出埃及记2至12；希伯来书11：23至27)	耶稣(尔撒)宁离开高位，为人受苦至死。(腓立比书2：5至8)	穆罕默德没有类似的经历。
摩西(穆萨)学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。(使徒行传7：22)	所积蓄的一切智慧知识，都在耶稣(尔撒)里面藏着。(歌罗西书2：3)	穆罕默德不识字。(古兰经7：157，158)
一日在米甸，摩西(穆萨)在井旁坐下，米甸的祭司的女儿来打水，有牧羊的人来，把她们赶走了；摩西(穆萨)却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。(出埃及记2：15至17)	耶稣(尔撒)到了撒玛利亚的一座城叙加，在那里有雅各井；那时有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣(尔撒)请她给他水喝。耶稣(尔撒)给她活水，在她里头成为泉源，直涌到永生！(约翰福音4：3至14)	穆罕默德没有类似的经历。
摩西(穆萨)在旷野准备了四十年。(出埃及记7：7)禁食四十昼夜，与神(真主)亲近。(出埃及记34：28)	耶稣(尔撒)禁食四十昼夜，与神(真主)亲近。(马太福音4：1，2；路加福音4：2；使徒行传7：23)	古兰经没有记载穆罕默德有类似的经历。
摩西(穆萨)曾牧羊。(出埃及记3：1)	耶稣(尔撒)是好牧人。(约翰福音10：11至16)	穆罕默德没有类似的记载。
得胜魔鬼：摩西(穆萨)的杖吞了术士的杖。(出埃及记7：10至12)	耶稣(尔撒)胜过魔鬼的诱惑及试探。(马太福音4：1至11)	古兰经没有记载穆罕默德有类似的经历。
神(真主)确立摩西(穆萨)，使他有神(真主)一样的权柄。(出埃及记4：16；7：1)	耶稣(尔撒)有神(真主)一样的权柄，他赦免人的罪；只有神(真主)有赦罪的权柄。(马可福音2：5)	古兰经没有记载穆罕默德有神(真主)的权柄或有神(真主)的荣光。
摩西(穆萨)用权柄统治海洋：将红海分开。(出埃及记14：21，22；17：6)	耶稣(尔撒)用权柄统治海洋：平静风浪。(马太福音8：24至27；马可福音4：35至41；路加福音8：22至25)他在海面上走。(马太福音14：22至33；约翰福音6：16至20)	古兰经没有记载穆罕默德有类似的经历。
在何烈山神(真主)从荆棘里火焰中向摩西(穆萨)显现。(出埃及记3：1，2) 摩西(穆萨)和百姓站在西乃山下时，西乃全山冒烟，因为神(真主)在火中降于山上。(出埃及记19：17，18) 神(真主)的荣耀停于西乃山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。他从云中召摩西(穆萨)。(出埃及记24：16，17) 夜间，神(真主)在火柱中光照摩西(穆萨)和百姓，使他们都可以行走。(出埃及记13：21，22)	耶稣(尔撒)用圣灵与火给人施洗。(马太福音3：11)	穆罕默德没有类似的记载。
摩西(穆萨)救以色列人脱离辖制他们的埃及人。(出埃及记)	耶稣(尔撒)救信徒脱离辖制他们的罪。(以赛亚书53；约翰福音8：32至36；罗马书6：18至22；8：2；加拉太书5：1)	穆罕默德没有类似的记载。
摩西(穆萨)透过亚伦(哈伦)，奉神(真主)的名，为以色列人祝福。(民数记6：22至27)	耶稣(尔撒)赐从神(真主)而来的福给人。(马太福音5：1至12) 耶稣(尔撒)告诉门徒为人祝福。(路加福音6：27至28)	古兰经没有记载穆罕默德有类似的经历。
摩西(穆萨)选七十人帮助他治理以色列。(民数记11：16，17)	耶稣(尔撒)选七十个门徒并差他们出去传神国近了。(路加福音10：1至17)	古兰经没有记载穆罕默德有类似的经历。
摩西(穆萨)从以色列人中间选了十二个人，每支派一人，窥探神(真主)所赐的地。(申命记1：22，23)	耶稣(尔撒)差遣十二个门徒出去，也赐给他们权柄，制伏污鬼，对人作见证，传道，叫人悔改；又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。(马可福音6：7至13)	古兰经没有记载穆罕默德有类似的经历。
摩西(穆萨)在所有以色列百姓面前，有神(真主)给他作见证；摩西(穆萨)又行神迹来证明其权柄。(出埃及记7：10至25；8至12；14：21，22；17：6，7；申命记4：10至16；5：23至26；使徒行传7：36)	在以色列百姓面前，耶稣(尔撒)行过许多神迹，有神(真主)给他作见证。(马太福音5：8；8：14至34；14：13；27：52；路加福音5；7：11；8；约翰福音20：30，31等等)	古兰经没有记载神(真主)在穆罕默德的跟随者面前显现，证实穆罕默德是先知；他没有行过任何神迹。(古兰经2：118；6：37；13：7，27；17：59，90至93；20：133；28：48)
摩西(穆萨)撤消大痲疯。(出埃及记4：6，7)	耶稣(尔撒)洁凈长大痲疯的人。(路加福音17：11至19)	穆罕默德没有类似的经历。
摩西(穆萨)奇迹地使众多以色列人吃饱。(出埃及记16)	耶稣(尔撒)奇迹的使众多以色列人吃饱。(马太福音14：15至21；15：29至38；马可福音6：35至44；8：1至9；路加福音9：10至17；约翰福音6：3至13)	穆罕默德没有类似的记载。
摩西(穆萨)与神(真主)有直接[面对面]的接触和关系。(出埃及记16：15；33：11至14；民数记9：8，9；古兰经4：164)	耶稣(尔撒)与神(真主)有直接[面对面]和亲密的关系。(马太福音11：27；17：2至8；约翰福音1：18；6：46；7：29；15；17：5)	穆罕默德以为神(真主)是遥远的，人不能亲近，神(真主)没有与穆罕默德有亲密直接的关系。(古兰经42：51)
摩西(穆萨)上何烈山时看见神(真主)的背影，下山时脸发光，百姓都惧怕他。(出埃及记23：29至32；34：29至35)	耶稣(尔撒)上山变形象，衣服雪白，全身发光，门徒都惧怕。(马太福音17：1至7；马可福音9：1至5)他在天上面貌仍然放光。(启示录1：13至16)	古兰经没有记载穆罕默德有类似的经历。他以为天使加百列(哲布勒伊来)向他显现后，他的脸也没有发光。
摩西(穆萨)颁布律法。(出埃及记20，23)	耶稣(尔撒)有权柄的教训人(马太福音7：28，29)，他有很多教训(马太福音5至7)，包括两条最大的诫命(马太福音22：37至40)，他赐新命令(约翰福音13：34，35)，叫门徒教训万民遵守凡他所吩咐他们的(马太福音28：19)。	古兰经有关穆罕默德的记载大不相同。
摩西(穆萨)颁布律法是按神(真主)的公义与慈爱，和赎罪祭的规条。(出埃及记20，23) 摩西(穆萨)打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向神(真主)献牛为平安祭。摩西(穆萨)将血洒在百姓身上，这是立约的血，是神(真主)与以色列人立约的凭据。(出埃及记24：4至8)	耶稣(尔撒)活出律法，成就律法和旧约圣经(讨拉特)的预言。他是代罪羔羊，成了人的赎罪祭。(约翰福音1：29，36；希伯来书9：22) 耶稣(尔撒)用自己的血，成了永远赎罪的事。他将自己无瑕无疵献给神(真主)，他的血能洗净人的心，除去人的死行，使人事奉神(真主)，为此，他作了新约的中保，既然受死，赎了人的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。(希伯来书9：11至15)	穆罕默德的信仰没有赎罪祭这回事。他反对宰杀羔羊作为赎罪祭，并且教导赎罪祭不能带来赦免。(古兰经6：164；53：38)
摩西(穆萨)击打在何烈的盘石，从盘石里有水流出来，使百姓可以喝。(出埃及记17：6)	人若喝耶稣(尔撒)所赐的水就永远不渴，里头成为泉源，流出活水的江河。盘石就是耶稣(尔撒)。(约翰福音4：13，14；7：37，38；哥林多前书10：4)	穆罕默德没有类似的记载。
有云和神(真主)的声音在摩西(穆萨)身上。(民数记11：25)	有云和神(真主)的声音在耶稣(尔撒)身上。(马太福音17：4，5)	穆罕默德没有类似的记载。
摩西(穆萨)发出的预言应验。(申命记18：5至22；28：15至29：67)	耶稣(尔撒)发出的预言应验。(马太福音24)	穆罕默德除了暗示战争胜利之外，没有预言任何明确的事件。
以色列人与摩西(穆萨)争闹，几乎要拿石头打死他。(出埃及记5：21；17：2至4：民数记11：1至33)	以色列人害耶稣(尔撒)，曾经拿石头要打他。(马太福音26：50至56；27：15至23；路加福音4：16至30；约翰福音8：58，59；11：47至50等等)	穆罕默德没有类似的记载。
摩西(穆萨)在神(真主)面前献上自己，亲自担当他所有百姓的罪，为他们赎罪。(出埃及记32：30至32)	耶稣(尔撒)在十字架上献上自己，担当人类的罪，为他们成了永恒的完全赎罪祭。(以赛亚书53：5；马太福音26：28)	穆罕默德没有献上自己，为他的百姓赎罪。
摩西(穆萨)一生最重要及最期待的事是他死后以色列人进入应许之地。(申命记；约书亚记)	耶稣(尔撒)一生最重要及最期待的事是他的死使我们得新生命。(罗马书5：6至8；8：34；哥林多前书15：3，22；哥林多后书5：15；帖撒罗尼迦前书5：9，10等等)	穆罕默德没有类似的记载。
摩西(穆萨)求神(真主)赦免百姓的罪。(出埃及记32：31，32)	耶稣(尔撒)求神(真主)赦免罪人。(路加福音23：34)	穆罕默德没有类似的记载。
摩西(穆萨)因罪(自己的罪)而死。(民数记20：12；申命记34：4，5)	耶稣(尔撒)因罪(世人的罪)而死。(以赛亚书53；约翰福音1：29；10：14至16；哥林多前书15：3等等)	穆罕默德没有类似的记载。
天使长米迦勒在摩西(穆萨)死后看着他。(犹大书9)	两个天使在耶稣(尔撒)死后看着他。(约翰福音20：11至13)	穆罕默德没有类似的记载。
摩西(穆萨)死后向人显现：在山上与以利亚(易勒雅斯)一同向耶稣(尔撒)显现。(马太福音17：3；马可福音9：1至8；路加福音9：28至36；犹大书9)	耶稣(尔撒)死后复活并向妇女，十一门徒及五百多人显现。(马太福音28：1至14；马可福音16：1至14；路加福音24；约翰福音20，21；使徒行传1：1至3，6至9；哥林多前书15：4至6)	古兰经没有记载穆罕默德有类似的经历。
摩西(穆萨)是雅各(叶尔孤白)的后裔。(出埃及记2：1；3：15)	耶稣(尔撒)是雅各(叶尔孤白)的后裔。(马太福音1：2，16)	穆罕默德自称是以实玛利(易司马仪)的后裔。
摩西(穆萨)在神(真主)的全家尽忠。(希伯来书3：2至5)	耶稣(尔撒)在神(真主)的全家尽忠。(希伯来书3：2至5)	穆罕默德没有类似的记载。
摩西(穆萨)是旧约的中保。(出埃及记19；20；24：8)	耶稣(尔撒)是新约的中保。(哥林多前书11：25；希伯来书9：15；12：24)	穆罕默德没有类似的记载。