以色列與巴勒斯坦

其他：以色列與巴勒斯坦

參考6
巴勒斯坦，源於非利士；非利士是舊約時代裏一個非猶太裔的強大民族，早在亞伯拉罕(易卜拉欣)的時代已經存在(創世記10：14；20：1至17；21：22至34)
公元70羅馬軍兵摧毀耶路撒冷；公元130西門巴高巴發動起義，成功奪回耶路撒冷的主權，先後達三年之久；當時，一些猶太人視他為所盼望期待的彌賽亞(麥西哈)；公元135，羅馬軍兵再次攻陷耶路撒冷；羅馬皇帝哈德良決心防範猶太人再度叛變，下令將耶路撒冷徹底鏟平；亞布月九日，即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵攻陷的周年記念日，耶路撒冷被夷為平地；哈德良在耶路撒冷的原址，興建新羅馬城，命名為愛利亞加比多連，又下令禁止猶太人踏進一步；為了斬斷猶太人與耶路撒冷的任何聯系，羅馬人賦予[猶大](Judea)一個拉丁名字：敘利亞巴勒斯坦那(Syria Palestina)，英語化後成為現在通稱的[巴勒斯坦](Palestine)；為了進一步褻瀆應許之地，羅馬人在昔日耶和華殿的原址，即摩利亞山上，興建了一所供奉羅馬神祗猶皮得(Jupiter，又稱宙斯[Zeus])的廟宇(參考[傳書]雙月刊公元2002年6 / 7月銘心[透過今天局勢，回望聖經預言])
古蘭經記載：神(真主)將聖地巴勒斯坦分配給以色列
- 神(真主)對以色列人說
  - [你們必定要在大地上兩次作亂，你們必定很傲慢。](古蘭經17：4)
  - [你們居住這個地方吧！當後世的約期來臨的時候，我要把你們雜沓地召集來。](古蘭經17：104)
- 神(真主)為摩西(穆薩)的宗族(即以色列人)注定聖地(古蘭經5：20，21)
文章 15I 以色列
聖經記載：神(真主)應許將巴勒斯坦地給予以色列(創世記13：14至17；15：18至21；17：3至8；21：12，13；24：7；26：2至5；28：1至4，13至15；35：11，12；48：3，4；出埃及記33：1至3；以賽亞書41：8，9；何西亞書11：8，9)
希臘愛琴人在公元前1900入侵埃及，戰敗而回，於公元前1200由斐托到巴勒斯坦(申命記2：23；耶利米書47：4)；他們占領海邊平原，由約帕到迦薩，包括五個城市：迦薩，亞實基倫，亞實突，迦得和以革倫；他們與迦南人經商；以後這地方就稱為巴勒斯坦，阿拉伯文叫[腓拉斯丁]
公元前1500以色列人出埃及，開始成為一個政治實體
聖經的教導
- 聖經的應許：神(真主)告訴將要離世的約書亞那些未得之地，包括了南部非利士人的全境，到北部黎巴嫩的哈馬口(約書亞記13：1至5)
- 聖經的警告
  - 以色列人沒有把迦南人完全驅走(士師記1：21至33)；神(真主)的使者告訴他們，神(真主)必不將他們從以色列人面前趕出，他們必作以色列人肋下的荊棘，要藉此試驗以色列人，看他們肯謹守遵行神(真主)的道不肯(約書亞記2：3，22；3：4)
  - 誰弄糟耶路撒冷便是模他眼中的瞳人(撒迦利亞書2：8)
- 聖經的預言
  - 萬民將以色列分散在列國中，又分取神(真主)的地土(約珥書3：2)
  - 日子將到，神(真主)必使以色列人歸回，將他們從分散的各國中招聚了來，再入神(真主)從前賜給他們列祖之以色列地，使他們住在耶路撒冷中(耶利米書16：14，15；29：14；31：8；以西結書11：17；撒迦利亞書8：7，8)
只要巴勒斯坦人合乎神(真主)的目的，他們仍會留在這片土地上
以色列人沒有持守神(真主)的道，神(真主)繼續用巴勒斯坦人來試驗他們
請看本網站的[其它][耶路撒冷]。


其他：以色列與巴勒斯坦
參考6 巴勒斯坦，源於非利士；非利士是舊約時代裏一個非猶太裔的強大民族，早在亞伯拉罕(易卜拉欣)的時代已經存在(創世記10：14；20：1至17；21：22至34) 公元70羅馬軍兵摧毀耶路撒冷；公元130西門巴高巴發動起義，成功奪回耶路撒冷的主權，先後達三年之久；當時，一些猶太人視他為所盼望期待的彌賽亞(麥西哈)；公元135，羅馬軍兵再次攻陷耶路撒冷；羅馬皇帝哈德良決心防範猶太人再度叛變，下令將耶路撒冷徹底鏟平；亞布月九日，即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵攻陷的周年記念日，耶路撒冷被夷為平地；哈德良在耶路撒冷的原址，興建新羅馬城，命名為愛利亞加比多連，又下令禁止猶太人踏進一步；為了斬斷猶太人與耶路撒冷的任何聯系，羅馬人賦予[猶大](Judea)一個拉丁名字：敘利亞巴勒斯坦那(Syria Palestina)，英語化後成為現在通稱的[巴勒斯坦](Palestine)；為了進一步褻瀆應許之地，羅馬人在昔日耶和華殿的原址，即摩利亞山上，興建了一所供奉羅馬神祗猶皮得(Jupiter，又稱宙斯[Zeus])的廟宇(參考[傳書]雙月刊公元2002年6 / 7月銘心[透過今天局勢，回望聖經預言]) 古蘭經記載：神(真主)將聖地巴勒斯坦分配給以色列神(真主)對以色列人說 [你們必定要在大地上兩次作亂，你們必定很傲慢。](古蘭經17：4) [你們居住這個地方吧！當後世的約期來臨的時候，我要把你們雜沓地召集來。](古蘭經17：104) 神(真主)為摩西(穆薩)的宗族(即以色列人)注定聖地(古蘭經5：20，21) 文章 15I 以色列聖經記載：神(真主)應許將巴勒斯坦地給予以色列(創世記13：14至17；15：18至21；17：3至8；21：12，13；24：7；26：2至5；28：1至4，13至15；35：11，12；48：3，4；出埃及記33：1至3；以賽亞書41：8，9；何西亞書11：8，9) 希臘愛琴人在公元前1900入侵埃及，戰敗而回，於公元前1200由斐托到巴勒斯坦(申命記2：23；耶利米書47：4)；他們占領海邊平原，由約帕到迦薩，包括五個城市：迦薩，亞實基倫，亞實突，迦得和以革倫；他們與迦南人經商；以後這地方就稱為巴勒斯坦，阿拉伯文叫[腓拉斯丁] 公元前1500以色列人出埃及，開始成為一個政治實體聖經的教導聖經的應許：神(真主)告訴將要離世的約書亞那些未得之地，包括了南部非利士人的全境，到北部黎巴嫩的哈馬口(約書亞記13：1至5) 聖經的警告以色列人沒有把迦南人完全驅走(士師記1：21至33)；神(真主)的使者告訴他們，神(真主)必不將他們從以色列人面前趕出，他們必作以色列人肋下的荊棘，要藉此試驗以色列人，看他們肯謹守遵行神(真主)的道不肯(約書亞記2：3，22；3：4) 誰弄糟耶路撒冷便是模他眼中的瞳人(撒迦利亞書2：8) 聖經的預言萬民將以色列分散在列國中，又分取神(真主)的地土(約珥書3：2) 日子將到，神(真主)必使以色列人歸回，將他們從分散的各國中招聚了來，再入神(真主)從前賜給他們列祖之以色列地，使他們住在耶路撒冷中(耶利米書16：14，15；29：14；31：8；以西結書11：17；撒迦利亞書8：7，8) 只要巴勒斯坦人合乎神(真主)的目的，他們仍會留在這片土地上以色列人沒有持守神(真主)的道，神(真主)繼續用巴勒斯坦人來試驗他們請看本網站的[其它][耶路撒冷]。