
- 上述显明
- 古兰经没有否定圣经的权威及真确,它声称佐证圣经
- 然而古兰经表达的信仰及一些历史记载与圣经表达的信仰及一些历史记载相违
- 所以我们可以下结论:古兰经自相矛盾,不是从神(真主)的启示而来
- 在穆罕默德的时代,已有新约圣经(引支勒)部份的阿拉伯文翻译本(布哈里圣训4:55:605;6:60:478)
- 不少伊斯兰神学家,包括所有早期的伊斯兰神学家,都相信,接受新约圣经(引支勒),如这些人(参考4)
- 公元839至923的阿里al-Tabari(最早的权威古兰经解经家)记载, 穆罕默德承认旧约圣经(讨拉特)是神(真主)的真理,但指控犹太人隐瞒其教训(参考16)
- 公元869死的Amr al-Ghakhiz
- 公元810至870的布哈里(最早,最权威,最着名的圣训学家,法学家,历史学家)
- 公元956死的Al麦斯欧德
- 公元1037死的艾布侯赛因
- 公元1111死的安萨里,写书引用圣经很多经文,尤其是新约圣经(引支勒),并无质疑经文的可靠性
- 公元1209死的Fakhruddin Razi
- 公元1406死的伊本Khaldun
- 伊本阿拔斯,al-Baidhawi,伊本Taymiyya ,Maulawi穆罕默德Sa'id,Sayyid
Ahmad Husayn Shawkat Mirthi,Maulawi Chiragud-Din ,Adil Ozdemir
- 公元1849至1905的埃及Aligarh大学的创立者穆罕默德Abduh Sayyid
Ahmad Khan 接受新约圣经(引支勒)为真实可靠的(参考16)
- 二十世纪的马哈茂德 Ayoub
- 穆罕默德之后四百多年,一些穆斯林(第一个为公元994至1064的伊本Khazem,其后是公元1085死的Al-Juwayni)才因发现圣经与古兰经的信仰有极为不吻合的地方,
就将之解释为基督徒将圣经删改过(参考4,参考16),却无法指出
- 哪些人,
- 因为甚么原因,
- 在何时(穆罕默德之前还是之后),
- 在何地(哪个国家,哪个城市),
- 用甚么方法,
- 将哪部份的圣经,
- 作了些甚么删改,
- 又不留下任何痕迹
- 圣经不可能这样被删改,因为
- 有成千上万古卷为证,有关手抄本传得太多,太广
- 神(真主)不可能容许基督徒与犹太人继续删改他那尊贵,善良,不变的言语和向导
- 各地方的所有不同语言的基督徒不可能都接受同样的删改
- 基督徒和犹太人不可能联合进行删改
- 不可能将圣经所有正本都毁灭
- 不可能将删改后的新版本在全世界发行
- 所有翻译及分发圣经的机构不可能继续这些删改
- 只有近代一些穆斯林有这种指控,其它宗教的教徒都没有这种指控
- 有关“变质”的指控

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