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在以色列人入住耶路撒冷之前,很多民族 - 包括亚摩利人和赫人
- 在这 混居。(以西结书16:3)
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耶路撒冷王和其他四个亚摩利王攻击与约书亚和以色列人立了和约的基遍。约书亚就祷告耶和华:日头要停在基遍
月亮要止在亚雅仑谷。耶和华为以色列争战,於是日头停留、月亮止住、直等约书亚大大的杀败他们,将这五王杀死。(约书亚记10)
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犹大人进入迦南的时候,耶路撒冷由耶布斯人辖制。犹大人征服了耶路撒冷城堡的城墙以外的部分地区,并且由便雅悯支派占领这地区,与住在城堡内的耶布斯人和平共存。(士师记1:8,21)
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公元前约1000年,大卫(达五德)和跟随他的以色列人到了耶路撒冷、攻打住那地方的耶布斯人
耶布斯人心 想大卫(达五德)决不能进去。然而大卫(达五德)攻取锡安的保障、就是大卫(达五德)的城。(撒母耳记下5:6,7;历代志上11:4至8)
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大卫(达五德)以耶路撒冷为王国的首府。他把约柜迁到耶路撒冷,且为它建立会幕(撒母耳记下6:2至19)。
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大卫(达五德)原想建立圣殿,为耶和华所拒(撒母耳记下7:2至17)。
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继承大卫(达五德)作王的所罗门(素莱曼),把耶和华的殿建造於原城北墙以北的地上,他建造耶路撒冷周围的城墙,把耶路撒冷城扩阔和加强(列王记上3:1;9:15)。
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所罗门(素莱曼)将以色列的长老、和各支派的首领、并以色列的族长、招聚到耶路撒冷、要把耶和华的约柜、从大卫城就是锡安运上来。(列王记上8:1)
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在所罗门(素莱曼)的继承人罗波安第五年,埃及王示撒上来攻取耶路撒冷
夺了耶和华殿和王宫 的宝物、尽都带走、又夺去所罗门(素莱曼)制造的金盾牌。(列王记上14:25,26)
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公元前700年,亚述大军攻打耶路撒冷城(列王记下18:17)。
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公元前588年,巴比伦王尼布甲尼撒攻破耶路撒冷、用火焚烧耶和华的殿、和王宫
又焚烧耶路撒冷的房屋、拆毁耶路撒冷四围的城墙。(列王记下25:1至10)他从耶路撒冷的殿中掠去神殿中的金银、器皿带到巴比伦庙
。(以斯拉记5:14)
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七十年後,波斯王古列容许犹太人上耶路撒冷去重建耶和华的殿。(以斯拉记1:2至11)尼希米重新修建城墙。(尼希米记)
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公元前37年至公元前4年,大希律控制耶路撒冷。他修补多次袭击造成的损坏,然後竖立一些有名的城楼。他将圣殿重建。
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当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒 有几个博士从东方来到耶路撒冷。(马太福音2:1)
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耶稣的受苦、定罪、被钉十字架死、复活,是在耶路撒冷(马太福音16:21;马可福音10:33,34;路加福音9:31),完成旧约之预言。基督教会以耶路撒冷为圣城,与此有关。
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初期基督徒以耶路撒冷为基地,然後向外宣教。
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公元49年,外邦的基督教会遭遇外邦人是否要遵守摩西(穆萨)律法这难题,他们把问题带回耶路撒冷第一次大公会议去解决(使徒行传15:1至29)。
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公元70年和135年,罗马人两次摧毁耶路撒冷,拆毁圣殿。这事早已经被耶稣所预言。(马太福音23:37,38;24:2)
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耶路撒冷被建造、如同连络整齐的一座城。(诗篇122:3)
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众山怎样围绕耶路撒冷、耶和华也照样围绕他的百姓。(诗篇125:2)
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除了北面以外,通往耶路撒冷的通路都被三个山谷阻碍。东面的山谷是汲沦谷;西面的山谷现在被称为拉巴比城河谷,即欣嫩子谷;第三个山谷将耶路撒冷城一分为二,西番雅书1:11的玛革提施,是这山谷部分地区的名称。
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神(真主)叫亚伯拉罕(易卜拉欣)带着他的儿子以撒(易司哈格)往摩利亚地、在
所要指示亚伯拉罕(易卜拉欣)的山上、把以撒(易司哈格)献为燔祭。(创世纪22:2)「摩利亚地」的山是在耶路撒冷。
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耶布斯人建造了耶路撒冷东面的阶地,以致他们东面的城墙坐落於山坡下面,接近水泉的位置。公元前6世纪初期,这列梯田及东墙被巴比伦人毁掉。之後,东面的城墙再次缩回去东南面的山脊的位置。「米罗」指这列阶地。
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大卫(达五德)和所罗门(素莱曼)之城特别是向北面伸延的,因为圣殿是建在东北面的山冈之上。王宫是位於较旧的耶路撒冷城及圣殿范围之间的地区。这中间地带是「俄斐勒」。
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在公元前8世纪,耶路撒冷扩张至西面的山脊。这个新郊区被称为第二区(列王记下22:14)。
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在希西家统治的期间,他修筑所有拆毁的城墙、高与城楼相齐、在城外又筑一城、坚固大卫城的米罗、制造了许多军器、盾牌
(历代志下32:5)
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尼希米的巡行,是朝反时针方向前进的,并且始自城的北面。(尼希米记3)
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新约的圣殿是大希律所建。
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大希律所建的城楼中,有一座名为安东尼亚,俯瞰圣殿一带的地区,
面有一队曾援助保罗的罗马驻军。(使徒行传21:34)