从历史和科学的亮光中看古兰经和圣经

－威廉．开普贝尔答莫利斯．布凯勒的著作

除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主。除了我以外，再没有别神。

“地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回；万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。“人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华。

以赛亚书45：21-24

序言

第一部分 ─ 序

第一章 关于字词的基本设想
第二章 与布凯勒博士书中迥异的基本设想

第二部分 ─ 从古兰经和穆斯林传统来看圣经

第一章 古兰经对圣经的说法
第二章 《圣训经》和伊斯兰教教规

第三部分 ─ 圣经和古兰经：两本在收集方面有很多相似之处的书

第一章 记录假说－对《讨拉特》和古兰经的影响
第二章 新约形式批评－对福音及古兰经的影响
第三章 古兰经与福音的历史发展比较
A．古兰经和福音发展的开始阶段
B. 《古兰经》和福音书的最后收， 载德 ? 伊本 ? 塔比特及其受托者的《古兰经》集
C. 在《古兰经》和《圣经》中律法的不同解释，《古兰经》中的不同说法
D. 比较早期基督教和伊斯兰教中的斗争与冲突
E. 福音的第二个百年
F. 《古兰经》和福音的发展的总结

第四部份 ─ 科学与启示

第一章：《古兰经》和《圣经》：预示现代科学
第二章：在《古兰经》中没有科学问题 ( 错误 )
A 天、地和六日或八日创造
B 解剖学、胚胎学和遗传学
C 神话、寓言和历史

第五部分 ─ 启示中的证明方法

第一章：真主创造性大能为证 和怎样根据《古兰经》来检验启示
第二章：怎样根据《讨拉特》检验启示

第六部分 ─ 尔萨与穆罕默德 — 失丧世界的两个先知

第一章：穆罕默德的先知身份
第二章：尔萨的先知身份与救世主身份
第三章：尔萨的先知身份与麦西哈身份 ( 续篇 )
第四章：麦西哈受苦
第五章：代求的大能
第六章：尔萨 — 公义的仆人与代求者？
第七章：各说各的语言

附录（一）：在四部福音书所清楚记载的神迹奇事
附录（二）有关尔萨被钉死的预言及其应验
附录（三）关于麦西哈尔萨的七十七处预言