有些人以为伊斯兰是一个完全有别于其它宗教的宗教，但其实伊斯兰的记载与教导很多涉及基督教信仰，所以另一些人以为伊斯兰与基督教同源，但从以下的分析可见伊斯兰对基督教有不少根本的误解。请注意这分析并没有先假设基督教可信，而是纯粹按对伊斯兰客观研究及有关历史等，因此不论基督教是否可信，伊斯兰肯定不是从神 (真主) 启示，肯定是不可信的。
专心寻求神 (真主) 的穆斯林应该去了解圣经和基督教信仰。古兰经非常尊重、敬畏、推崇圣经。
本网站尽量详细引述古兰经、圣训、和伊斯兰早期的典籍，而不单是几节经文、或是个别穆斯林的言论。
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古兰经对基督教的误解
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| 古兰经以为三位一体信仰是一种相信神 (真主) 和耶稣 (尔撒) 和马利亚 (麦尔彦) 是三位神的三神论。 | 历史上及今天的正统基督教会及基督徒都不是信这种三神论的。古兰经并没有攻击基督教正统的三位一体信仰。现在的穆斯林不接受三位一体信仰的论点不是出于古兰经的记载。 |
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| 古兰经以为基督教徒说弥赛亚 (麦西哈) 是神 (真主) 的儿子，是指神 (真主) 和马利亚 (麦尔彦) 肉体结合而生耶稣(尔撒) 。古兰经以为基督徒称神 (真主) 是马利亚 (麦尔彦) 之子弥赛亚 (麦西哈) 。 | 圣经没有记载神 (真主) 和马利亚 (麦尔彦) 肉体结合后生下儿子耶稣 (尔撒) 。历史上及今天的正统基督教会及基督徒都不是信耶稣 (尔撒) 是神 (真主) 从肉体结合所生的儿子的，也不是说神 (真主) 是弥赛亚 (麦西哈) 。 |
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| 古兰经以为 [弥赛亚 (麦西哈) ] 仅是耶稣 (尔撒) 的名字。 | 这其实肯定了耶稣 (尔撒) 的神性，因为在旧约圣经 (讨拉特) 和新约圣经 (引支勒) ， [弥赛亚 (麦西哈) ] 这称号 (即是 [基督] ) 是用来形容拯救全人类的受膏者 (君王) 及救主。 |
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| 古兰经以为新约圣经 (引支勒) 是神 (真主) 赐给耶稣 (尔撒) 的天经，也以为旧约圣经 (讨拉特) 是神 (真主) 赐给摩西 (穆萨) 的天经。 | 圣经称是神 (真主) 所默示的，神 (真主) 感动他所拣选的人写出神 (真主) 的话。 |
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穆斯林对伊斯兰的误解
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| 穆斯林以为耶稣 (尔撒) 是比穆罕默德低一等的先知。 | 按古兰经的记载，耶稣 (尔撒) 是独特、伟大、大能的，无人能相比；他创造生命；穆罕默德没有行神迹。耶稣 (尔撒) 从童贞女所生；他在今世和后世都是有面子的；他纯洁、无罪；穆罕默德有罪。神 (真主) 要使耶稣 (尔撒) 升到他那里，要使信仰他的人，在不信仰他的人之上，直到复活日。他是复活时的预兆。耶稣 (尔撒) 是从神 (真主) 发出的话和精神；古兰经没对穆罕默德和其他人有类似记载。若他只是先知，为何古兰经给了他如此尊荣？ |
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| 穆斯林以为古兰经清楚记载了耶稣 ( 尔撒 ) 如何离世。 | 有关的古兰经经文含糊不清，不同派别的穆斯林有不同而相互矛盾的解释。如果穆斯林以为耶稣 (尔撒) 在十字架上被神 (真主) 提升到天上，便是神 (真主) 欺骗了耶稣 (尔撒) 的那些敬拜神 (真主) 的跟从者，使他们以为是耶稣 (尔撒) 死，以致他们为见证耶稣 (尔撒) 的死 (和复活) 而受苦甚至殉道。伊斯兰没有办法也没有根据解释基督教信仰的开始。 |
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| 安拉在古兰经的启示被一字不改地保存下来。 | 穆罕默德在世时并没有弄成一集全卷古兰经；古兰经从开始 [ 启示 ] ，到穆罕默德口述，到他叫人记述，到他死后开始被收集，一直到哈里发奥斯曼在公元 651 制定的钦定本时，已有一些被忘记，被取消，被废弃，还有数个不同的版本；之后奥斯曼命令所有其它的古兰经的材料都要被烧毁。 |
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| 部份穆斯林以为古兰经没有歧异和没有矛盾。 | 古兰经教导 [废弃] (即后来的启示废除及代替前期的启示) ，这是大部份伊斯兰神学家相信的。古兰经有很大歧异及互相矛盾的经文。 |
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| 部份穆斯林以为穆罕默德没有罪。 | 古兰经和圣训多处记载穆罕默德有罪 (即使按伊斯兰的说法) 。他求神 (真主) 饶恕他犯的罪。他袭击商队，杀人越货。他强迫人跟从伊斯兰，杀死那些不跟从的人。他教导穆斯林杀害犹太人与基督徒，夺取他们的妇女为女奴。穆斯林可以有四个妻子，但穆罕默德娶十多个妻子，其中有他养子的妻子。他有多名女奴。 |
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| 部份穆斯林以为穆罕默德宽容对待敌人。 | 穆罕默德要的是暗杀和复仇；他吩咐杀掉好几个私人仇敌，包括那些嘲笑他的人；他滥杀 (甚至俘虏)。他是大屠杀的主凶；他的手流过无数人的血；他杀人的方式可以很残酷。 |
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| 部份穆斯林以为伊斯兰是和平的宗教。 | 从伊斯兰的角度，穆斯林要将全世界的人最终都变成穆斯林；为达这目的可以用包括作战的手段。在麦地那所 [启示] 的古兰经经文及圣训有很多教导穆斯林发动战斗迫使异教徒接受伊斯兰。仇恨和复仇在穆斯林的生活中成就强大的推动力。伊斯兰的冒起、存在和发展，以致对外扩张、称霸，战争都是扮演着重要的角色。 |
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| 部份穆斯林以为在伊斯兰国家有宗教自由。 | 在执行伊斯兰教法的地方，穆斯林若改信其它信仰，会被处死；即使在不执行伊斯兰教法的社会，穆斯林会逼迫、排挤、仇恨、辱骂、诅咒，蔑视叛教者。在伊斯兰社会非穆斯林是二等国民，地位低于穆斯林。 |
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| 部份穆斯林以为伊斯兰教导男女平等。 | 伊斯兰教导男人比妇女更优越，智力及信仰比女人好，权利比女人高；一个男人的作证等于两个女人的作证；在继承遗产上一个男子得两个女子的分；火狱大部份居民是女人；丈夫可以打妻子。男人可以娶四妻，可以休妻。 |
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| 部份穆斯林以为所有先知都没有犯罪。 | 古兰经与圣经都有记载先知犯罪。穆罕默德也犯罪。古兰经与圣经都记载只有耶稣 (尔撒) 没有犯罪。 |
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| 穆斯林以为亚伯拉罕 (易卜拉欣) 所献的儿子是以实玛利 (易司马仪) 。 | 古兰经没有讲明神 (真主) 叫亚伯拉罕 (易卜拉欣) 所献的儿子是谁，古兰经对以实玛利 (易司马仪) 还是以撒 (易司哈格) 是先知有矛盾。 |
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| 部份穆斯林以为古兰经记载圣地不是属于以色列的。 | 古兰经记载神 (真主) 将圣地分配给以色列。 |
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穆斯林对基督教的误解
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| 穆斯林以为圣经被删改。他们以为圣经有错误，古兰经是正确的。 | 古兰经肯定圣经是从神 (真主) 而来，是权威及真确的，古兰经声称佐证圣经，试图以圣经的权威来印证古兰经本身 (古兰经并不是以其本身的权威来印证圣经) 。若圣经有错误，古兰经就必然有错误。古兰经记载神 (真主) 监护以前的天经，他的言辞绝对不是任何人所能变更的。穆斯林无法指出哪些人、因为什么原因、在何时、在何地、用什么方法、将哪部份的圣经、作了些什么删改、又不留下任何痕迹。圣经成千上万的手抄本、个人书信、诗歌、历史书，都证明穆罕默德时期的圣经与今天的是一致的。若圣经是从神 (真主) 而来，是正确的，古兰经也是错误的，因为古兰经的教导和记载在很多方面与圣经有矛盾。 |
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| 部份穆斯林以为 [巴拿巴福音] 是遗失的福音书 (引支勒) 。 | [巴拿巴福音] 的错误，证明它是公元十四世纪以后捏造的伪书。 |
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| 穆斯林以为圣经没有记载耶稣 (尔撒) 自称为神 (真主) 。 | 圣经记载耶稣 (尔撒) 的言行、讲道、对自己的推荐与介绍、对人的要求，表明他是神 (真主) ，是神 (真主) 的儿子。 |
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| 穆斯林以为三位一体信仰不符合圣经。 | 三位一体信仰完全建基于圣经的记载。基督徒从耶稣 (尔撒) 的教导和圣经的记载认识了圣父是神 (真主) ，圣子耶稣 (尔撒) 是神 (真主) ，圣灵是神 (真主) ，神 (真主) 只有一位，将这真理简称为三位一体。 |
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| 穆斯林以为神 (真主) 不可能卑微至成为人，且承受痛苦，被人羞辱，以不名誉的刑罚处死；他们以为十字架代表神 (真主) 的失败，是神 (真主) 离弃其先知。 | 这种想法不符古兰经记载人曾枉杀众先知和使者的事。圣经记载神 (真主) 圣洁，不能接受罪；罪必须被赎；因为人类犯罪，所以必须由人付罪的赎价；只有神 (真主) 有能力付罪的赎价，因为只有神 (真主) 无罪；所以，赎人的罪的唯一方法，是藉着神 (真主) 成为人，以人的身份付罪的赎价；使人可以与神 (真主) 建立复和的关系。 |
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| 部份穆斯林以为耶稣 (尔撒) 只是神 (真主) 差派去以色列的先知。 | 古兰经记载神 (真主) 以耶稣 (尔撒) 为世人的一个迹象。圣经记载耶稣 (尔撒) 是万民的救主，耶稣 (尔撒) 要领外邦人归他。他吩咐门徒，要去使万民作他的门徒。 |
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| 穆斯林以为西方 (如美国) 等同基督教。 | 伊斯兰信仰有伊斯兰国家的观念。基督教信仰没有基督教国家的观念。并非每一个在西方出生的人都是基督徒；只有那些完全信靠和委身给耶稣 (尔撒) 的人 (不论是什么国家，什么民族的人) 才可以称为基督徒。 |
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| 穆斯林以为穆罕默德按基督教的信仰是先知。 | 穆罕默德不可能是按基督教的信仰的先知，因为穆罕默德没有神迹和预言印证，他所传的与以前的启示 (圣经) 不符；更因神 (真主) 的圣言交托犹太人。 |
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| 穆斯林以为基督教的祷告与伊斯兰的拜功类似。 | 穆斯林视拜功为每天遵行五次的礼仪，强调外在仪式。基督徒祷告是直接、自由、随时随地、出自内心、坦诚、开放、与神 (真主) 交谈、充满了祈求、感谢和敬拜。 |
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